千家峒——傳說中瑤族的發(fā)源地

在瑤族的語言中，“峒”是群山懷抱之中比較寬闊的平原，顧名思義，千家峒就是指生活著上千戶人家的山間小平原。

傳說中的千家峒是一個(gè)與世隔絕的人間仙境，四周被五嶺中的都龐嶺與萌渚嶺環(huán)抱，僅有一個(gè)巖洞維系著與外界的溝通，這個(gè)巖洞指的就是千家峒入口處的穿巖。即使已被棄置，但她依然完好地存在著，依然堅(jiān)強(qiáng)地見證著千家峒的滄桑變化歲月輪回。

緊臨穿巖的古戰(zhàn)場(chǎng)據(jù)說是千家峒瑤民與元朝官兵生死抗衡之地，往昔戰(zhàn)馬的嘶嘯與兵器的碰撞只能藉著巨石壘就的戰(zhàn)墻去想像了，在狼牙犬齒般的巖石上游走的山羊倒是帶來了一派祥和的氣氛。這里其實(shí)是一個(gè)很好的觀景之地，站在古戰(zhàn)場(chǎng)上，千家峒的大半個(gè)身影即刻現(xiàn)于眼底。就是這個(gè)葫蘆狀的小小盆地，卻蘊(yùn)藏了千千萬萬瑤民的返鄉(xiāng)之夢(mèng)。作為天下瑤族的發(fā)祥地，如同麥加在伊斯蘭信徒心中的地位一樣，千家峒也是全世界300萬瑤民夢(mèng)繞魂?duì)康氖サ兀麄兛偸瞧笈沃谐蝗湛梢苑祷刈婢拥兀w驗(yàn)先祖在這里的快樂和怡然自得。

瑤族文化好比一道瑤家油茶，只可用心去細(xì)細(xì)體味，豪飲或是粗酌都難以品出其中的香甜。除了瑤族文化，懸崖飛瀑與原始森林構(gòu)成了另一道亮麗的風(fēng)景。時(shí)常聽說仁者樂山，智者樂水，千家峒讓人體會(huì)的則是仁者與智者的對(duì)話。

在中峒與上峒的交界之處，循著山澗溪流而上，溪水的清秀與峽谷的險(xiǎn)峻自然會(huì)讓你嘆服于大自然的鬼斧神工，沿途的若干水潭也能讓人不由自主的萌生戲水的沖動(dòng)。但最能攝人心魄的還是藏于高山之顛的大泊水瀑布。她是如此的讓人震憾——讓人震憾于她的大氣與霸道。瀑布從山頂?shù)膷{谷飛奔而下，垂下一簾高近百米寬逾二十米的水幕，水流與巖石激烈碰撞后發(fā)出振聾發(fā)聵的絕響，濺起的水花霸占了方圓百米的地盤。她全然沒有沿途景致小家碧玉般的婉約，她是如此的霸道，激起的水霧雖然清爽，但卻氣勢(shì)逼人，讓你難以接近，只能站在遠(yuǎn)處安然地欣賞。

天女散花瀑布與大泊水瀑布又有所不同。雖然一瀑三跌具有不凡的氣質(zhì)，瀑布的氣勢(shì)也并不遜色于大泊水，但攀爬途中的景色卻更讓人留連忘返，頗有些“醉翁之意不在酒”的味道。整片的參天古樹把絕大部分陽光攔在半空，只透下來幾縷斑駁的光點(diǎn)，年幼的喬木與矮小的灌木就在樹陰的照顧下無憂無慮的成長(zhǎng)，頑強(qiáng)的老藤也攀著粗壯的樹干順勢(shì)而上，大有“不到長(zhǎng)城非好漢”的勁頭，這樣的場(chǎng)景之下，原始次森林的郁郁蔥蔥與幽靜氛圍立馬就印在了腦海之中。潺潺流水所引發(fā)的意境很容易觸動(dòng)心底的情愫之弦，和著鳥語蟲鳴，也許會(huì)讓你懷疑起此景此情的真實(shí)性來，以為只是眼神游離在山水畫中而已。

在千家峒里，受著瑤族文化的熏陶，享受著徜徉于青山碧水間的閑情逸致，這樣的千家峒不僅僅是瑤民的精神家園，也是我夢(mèng)中的世外桃源。

瑤鄉(xiāng)黃村的老屋

黃村的老屋建筑很別致，像這一座,弧形的墻體，墻中間露出一排滴水孔,以排出瓦槽的雨水，很有特點(diǎn)。這些老屋因地勢(shì)而建，各有個(gè)性，不是那種房舍樣式雷同的小村。

早先村里，還是木結(jié)構(gòu)瓦房較多，使用中的民居若能保持300年，巳殊為難得。現(xiàn)存民居多為磚瓦結(jié)構(gòu)的徽派建筑，所不同的是風(fēng)火墻挑檐不少巳從直線改為曲線，多了一份柔和。這些老屋，一般都建于清朝乾隆之后，不過一兩百年。

從正門進(jìn)入往往仍是天井，瑤家官憲人家少，門樓簡(jiǎn)陋而往往沒有雕欄的樓房。而漢族古村上甘棠，則不同黃村。那里有同族而居的大院落。