在新加入的世界文化遺產——河南登封“天地之中”歷史建筑群中，嵩陽書院因其獨特的儒學教育建筑性質，而被專家稱為研究中國古代書院建筑、教育制度以及儒家文化的“標本”。

嵩陽書院位于嵩山南麓峻極峰下，是中國創建最早、影響最大的書院之一。它始建于北魏太和八年（公元484年），經歷代重修，目前書院保持了清代（公元1644－1911年）建筑布局，中軸建筑共分五進院落，由南向北依次為大門、先圣殿、講堂、道統祠和藏書院，中軸線兩側有配房和西院敬義齋等，共有古建筑25座108間。2001年被國務院公布為第五批全國重點文物保護單位。

登封市文物局副局長宮嵩濤說，嵩陽書院建筑是中國北方書院建筑的代表和樣板，通過建筑反映了儒家之道。它以講堂為中心，前祠后樓，體現了儒家講學、藏書、供祭“三大事業”的主體地位。建筑群布局嚴謹，反映了“禮樂相成”的儒家思想，從總體建筑格局到每座單體建筑，都遵循綱常禮教的秩序，使人置身于一種濃厚的政治倫常的觀念和秩序之中。

書院保存下來的文物很多，最著名的是2株漢封將軍柏和9米多高的大唐碑，人稱“稀世寶”。公元前110年，漢武帝劉徹游嵩岳時，見柏樹高大茂盛，遂封為“大將軍”“二將軍”和“三將軍”。目前仍然存活的“大將軍柏”“二將軍柏”，其樹齡都在4500年以上，是中國現存最古老的樹木。

由于宋代名儒司馬光、范仲淹、程頤、程顥等相繼在此講學，嵩陽書院聲名大振，是宋代四大書院之一，也是宋代理學的發源地之一。

宮嵩濤說，嵩陽書院有著深厚的文化傳統，在教學方面有著完備的學規、學約、學則，先后匯集了大批著名學者，培養了大批人才，并不斷吸引名人學者來此講學、游學，這也是書院教育長盛不衰的基本原因。

“嵩陽書院作為中國最早傳播儒家理學、祭祀儒家圣賢和舉行考試的書院，對儒學的發展起到過重要作用”，古建筑專家張家泰說，“書院建筑記載了古老的書院教育歷史，是已經消失了的書院文化的載體，也是登封嵩山地區作為東方儒家文化核心地區之一的長久凝聚力的見證。”

為了展示儒家教育制度，在保護現有清代書院建筑群的基礎上，嵩陽書院復原了考場、接官亭、祭祀場所等一些已毀失的重要建筑，成為人們了解儒家講學、祭祀、藏書的重要文物景點。

來源：新華網 編輯：馮媛