關(guān)于少林寺商業(yè)化：

開發(fā)不是過頭而是不夠

“我們的商業(yè)開發(fā)并沒有把少林寺本身拿出來進(jìn)行商業(yè)化運(yùn)作，拿出來開發(fā)的是經(jīng)過提取的少林文化。檢驗(yàn)這些以商業(yè)形式出現(xiàn)的活動(dòng)對(duì)還是錯(cuò)，關(guān)鍵是看是否有利于寺院的發(fā)展和佛法的弘揚(yáng)。”

“少林寺的資源是非常豐富的，我們?nèi)缃癫皇情_發(fā)過頭，而是開發(fā)得不夠。”

記者：這些年你一直以中興者的形象對(duì)少林寺進(jìn)行改革，少林寺在世界上的聲望達(dá)到巔峰。但質(zhì)疑聲也不斷：少林寺不再是佛門清凈地了，商業(yè)化徹底毀了少林寺。

釋永信：社會(huì)上對(duì)我們的做法有些爭議，說少林寺的商業(yè)味太濃了。我能理解，畢竟，他們都是關(guān)心少林寺。但我們這些年的商業(yè)開發(fā)并沒有把少林寺本身拿出來進(jìn)行商業(yè)化運(yùn)作，因?yàn)樗鼘儆谧诮蹋切磐叫闹械氖サ亍Ｄ贸鰜黹_發(fā)的是經(jīng)過提取的少林文化，以此進(jìn)行文化的產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作。少林在世界范圍內(nèi)已家喻戶曉，具備了巨大的品牌價(jià)值，如果不加以開發(fā)，而讓它遭到肆意侵權(quán)、破壞，那么，1500年少林文化的無形資產(chǎn)將會(huì)逐漸喪失殆盡。這是任何一個(gè)有良知的中國人都無法接受的，更何況我這個(gè)少林寺的當(dāng)家人。

我們這樣做也不是為了追求利潤。出家人對(duì)錢看得很淡。我是通過一定的商業(yè)形式，用積極的態(tài)度來保護(hù)少林這個(gè)品牌。少林寺的資源是非常豐富的，我們?nèi)缃癫皇情_發(fā)過頭，而是開發(fā)得不夠。

記者：佛法講究一切隨緣，順其自然，所謂“眾緣合和而生”，少林寺是不是太超前了？

釋永信：可能是相對(duì)于其他寺院來說，少林寺步子邁得太大了。我每年有1/6的時(shí)間在外面，見得多，想得也多。很多事情，在別人還沒想到的時(shí)候，你已經(jīng)開始做了，別人就有些不理解。作為當(dāng)家人，我不得不從少林寺的優(yōu)勢出發(fā)，尋找有利于佛教事業(yè)發(fā)展的生存模式和發(fā)展空間。一座寺廟，如果僧人僅限于圍墻之內(nèi)，不能自養(yǎng)，還要靠政府補(bǔ)貼、靠居士、靠佛事活動(dòng)度日，還談什么可持續(xù)發(fā)展？一個(gè)僧人，天天講普度眾生，如果不到眾生中去，一輩子也度不了幾個(gè)人，甚至一個(gè)都度不了，也就空有一顆慈悲心。

這些年，少林文化商業(yè)開發(fā)受到很多關(guān)注。但我們辦少林醫(yī)藥局，開素餐館，搞“功夫之星”海選，拍攝與少林有關(guān)的電影，都是從一個(gè)佛教徒的信仰出發(fā)，為熱愛佛教文化的人服務(wù)。開展這些商業(yè)活動(dòng)，是為了弘揚(yáng)佛法，更關(guān)鍵的是讓當(dāng)今世界的主流人群喜聞樂見，愿意參與。這既弘揚(yáng)了佛教，又解決了我們的生存問題，何樂而不為呢？但我們對(duì)少林寺包括少林無形資產(chǎn)公司名下的收益，始終堅(jiān)持按宗教的或非營利組織的原則進(jìn)行管理，除了工作人員的基本工資，全部收益都用在了文化傳承保護(hù)、慈善事業(yè)上。