我們認(rèn)為，歌頌黨、歌頌社會主義、歌頌祖國的歌曲屬于“紅歌”，歌頌改革開放、歌頌勞動人民、歌頌人民軍隊(duì)、歌頌民族團(tuán)結(jié)和家鄉(xiāng)美好的歌曲同樣屬于“紅歌”。重慶“唱紅”，主要唱救國、建國、興國、強(qiáng)國的好歌。既唱《保衛(wèi)黃河》、《在太行山上》、《歌唱祖國》、《我們走在大路上》、《春天的故事》、《走進(jìn)新時代》、《走向復(fù)興》等愛黨愛國歌曲，也唱其他優(yōu)秀歌曲。比如，2010年舉辦的首屆中華紅歌會，就唱了《月亮代表我的心》、《故鄉(xiāng)的云》、《綠島小夜曲》等；2011(重慶)中華紅歌會，就唱了《東方之珠》、《七子之歌》、《我們都是一家人》等，還唱了美國的愛國歌曲《雪絨花》。這其中一些歌曲還屬于港臺流行歌曲。同時，我們還廣泛傳唱結(jié)合重慶實(shí)際創(chuàng)作的新歌，比如《平安之歌》、《小康路上一起走》、《森林重慶之歌》、《大山大水大重慶》、《祝福重慶》等。這些新老紅歌，見證了不同時代人們的奮斗，記錄了人們的情感和心聲，寄托著人們對美好生活的向往，是積極健康、催人奮進(jìn)的歌，老百姓發(fā)自內(nèi)心喜愛。

現(xiàn)在，我們的社會文化生活豐富多彩，有喜歡紅歌的，也有喜歡流行歌曲的，還有喜歡搖滾樂的。紅歌是“主旋律音樂”，但卻有十分深厚的群眾基礎(chǔ)。“唱紅歌”并不排斥唱其他的老百姓喜歡的好歌，不存在什么“左”“右”，更不是“回到文革”，而是“正”。重慶“唱紅歌”不僅沒有出現(xiàn)“文革”最流行的《大海航行靠舵手》、《造反有理》等歌曲，相反，一些在“文革”中禁止演唱的歌曲卻在熱唱。例如，《在那遙遠(yuǎn)的地方》、《掀起你的蓋頭來》、《洪湖水，浪打浪》、《紅梅贊》、《送別》等。至于整個“唱讀講傳”，其內(nèi)容就更寬泛了，既包括諸子百家、唐詩宋詞等中華民族傳統(tǒng)文化中的精華，也涉及世界各國人民創(chuàng)造的文化精品。因此，那種認(rèn)為重慶“唱紅”是搞“左”的一套、是“回到文革”的觀點(diǎn)，確實(shí)是沒有根據(jù)的。作為黨委、政府的宣傳文化部門，我們理所當(dāng)然地不提倡大家都去唱“靡靡之音”，旗幟鮮明地反對唱消極頹廢、格調(diào)低下的歌曲。

鳳凰衛(wèi)視董事局主席兼行政總裁劉長樂在重慶考察后，用“紅”、“綠”、“新”三個字概括了重慶之行的感受。他說：所謂“紅”，包括正義、正道、正宗的文化精髓，包括道德、情操、理想，既有革命傳統(tǒng)，也有古今中外經(jīng)典，外延很廣，我們對此高度認(rèn)同；所謂“綠”，山城處處綠樹成陰、綠意盎然，加上整個城市起伏跌宕，很有層次感，令人心曠神怡；所謂“新”，重慶新的氣象、新的觀念、新的嘗試、新的實(shí)踐、新的面貌，無不給人以深刻印象。我認(rèn)為，劉長樂先生對重慶“唱紅”的評價是全面客觀的。