記者：一個(gè)民族的文化是這個(gè)民族精神的載體。我們從多姿多彩的龍文化中，可以看出古代中國(guó)人哪些精神追求？

何星亮：龍文化作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的組成部分之一，從中也可看出古代中國(guó)人的人文精神。主要包括以下幾方面。

創(chuàng)新精神。龍文化歷久不衰，與古代中國(guó)人的創(chuàng)新精神分不開(kāi)。龍文化經(jīng)歷了若干發(fā)展階段，每一個(gè)發(fā)展階段主要是通過(guò)內(nèi)部創(chuàng)新完成的。觀察各個(gè)歷史時(shí)期不同的龍藝術(shù)形態(tài)，從無(wú)角到有角，從無(wú)翼到有翼，從無(wú)足到有足，可看出龍形象是經(jīng)過(guò)不斷創(chuàng)新而形成的。

綜合精神。龍的形象是古代中國(guó)人綜合了走獸、飛禽、水中動(dòng)物和爬行動(dòng)物的優(yōu)長(zhǎng)而形成的。龍文化的綜合性還表現(xiàn)在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，龍不斷吸收外來(lái)的優(yōu)秀藝術(shù)元素，從而使其形象更為完美。比如，唐宋時(shí)期龍吸收了印度佛教中獅子的形象，頭圓而豐滿，腦后披鬣，鼻子也近似獅鼻，增加了龍的權(quán)威感。

包容精神。古代龍文化豐富多彩，與古代中國(guó)人的包容精神分不開(kāi)。中國(guó)龍文化在自己的發(fā)展過(guò)程中，曾受到來(lái)自印度的龍王信仰的沖擊，但中國(guó)人并沒(méi)有將其拒之門(mén)外，而是包容與改造，形成了中國(guó)化的龍王，豐富了中國(guó)龍文化的內(nèi)涵。

進(jìn)取精神。從古代中國(guó)人描述的龍形象來(lái)看，龍具有很強(qiáng)的進(jìn)取精神。龍的活動(dòng)空間十分廣闊，能上九天，能潛深淵。各種藝術(shù)中的龍形象，大多是飛龍、騰龍或奔龍，朝氣蓬勃，奮發(fā)向上，威武不屈。神話傳說(shuō)中的龍，大多是一往無(wú)前、勢(shì)不可擋、無(wú)所畏懼的。這些都是古代龍開(kāi)拓進(jìn)取精神的表現(xiàn)。

獨(dú)立精神。中國(guó)龍的藝術(shù)形象是獨(dú)一無(wú)二的，與龍有關(guān)的種種文化現(xiàn)象也自成一體、獨(dú)具一格。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，龍文化雖與儒教、道教和佛教有著密不可分的關(guān)系，但始終保持著相對(duì)的獨(dú)立性，不附屬于任何一種宗教。

記者：中國(guó)龍文化歷史悠久、內(nèi)涵豐富。我們今天對(duì)龍文化應(yīng)該采取什么樣的態(tài)度？怎樣繼承弘揚(yáng)龍文化中的精華？

何星亮：龍文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的典型代表。這其中確實(shí)既有糟粕，也有精華。歷史上宗教性和政治性的龍崇拜，如祭龍求雨、祭龍求子、祭龍求平安和“真龍?zhí)熳印钡扔^念，應(yīng)予以拋棄。但藝術(shù)性和民間性的龍文化具有很強(qiáng)的生命力，如舞龍燈、賽龍舟等與龍有關(guān)的民俗活動(dòng)，應(yīng)作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)予以保護(hù)。

在當(dāng)代，還應(yīng)當(dāng)發(fā)揮龍文化的凝聚作用。龍文化形成發(fā)展的過(guò)程，與中華民族的形成融合過(guò)程幾乎是同步的。在歷史上，無(wú)論朝代怎樣更迭，龍文化的傳承始終如一。目前海內(nèi)外華人均以“龍”為中華民族的象征。因此，在宣傳和弘揚(yáng)龍文化的過(guò)程中，應(yīng)充分發(fā)揮其具有的凝聚力和向心力作用。

來(lái)源：人民日?qǐng)?bào) 編輯：于姝楠