什么樣的成果稱得上“原創(chuàng)”？

不同于當(dāng)下不少人文社科評價注重?cái)?shù)量、忽視質(zhì)量，“思勉原創(chuàng)獎”以學(xué)術(shù)成果的內(nèi)在價值作為評判標(biāo)準(zhǔn)，率先樹起了“原創(chuàng)”的大旗。

什么是原創(chuàng)？原創(chuàng)的標(biāo)準(zhǔn)如何界定？華東師范大學(xué)楊國榮教授認(rèn)為，作為人文研究的目標(biāo)，原創(chuàng)的實(shí)質(zhì)志向是形成“具有學(xué)術(shù)積累意義”的研究成果，原創(chuàng)的意義在于承前啟后。

許紅珍告訴記者，在設(shè)計(jì)同行評審問卷時，如何準(zhǔn)確描述“原創(chuàng)”頗費(fèi)了一番心思，最終明確了從“提出新選題”到“形成新的研究范式”等幾個層次。

張憲文認(rèn)為，“原創(chuàng)性”的概念涵蓋了學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的創(chuàng)新、研究方法的創(chuàng)新、觀念意識的創(chuàng)新和學(xué)術(shù)理論的創(chuàng)新等幾個方面。對原創(chuàng)性的張揚(yáng)，將有利于改變我國學(xué)術(shù)界存在的急功近利、抄襲剽竊、學(xué)術(shù)水平低下等不良風(fēng)氣，進(jìn)一步產(chǎn)出高水平的具有較大原創(chuàng)性的精品力作。

在終評現(xiàn)場，針對一部著作的原創(chuàng)性到底有多大，出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面。

以《美的歷程》為公眾所熟知的李澤厚，在首屆思勉原創(chuàng)獎17部候選著作中獨(dú)占兩部，分別是《美學(xué)四講》和《哲學(xué)綱要》。有85%的同行測評認(rèn)為《美學(xué)四講》是“所在研究領(lǐng)域中最杰出的成果”；而一位通訊評審專家則在書面意見中直言此書“不是首次出版，是舊作剪貼與修訂”。

現(xiàn)場專家也并非眾口好話。來自文學(xué)、史學(xué)兩組的一些專家認(rèn)為《美學(xué)四講》的學(xué)術(shù)影響已在哲學(xué)之外，上世紀(jì)80年代形成的閱讀記憶至今無法抹去。有的哲學(xué)組專家則說，李澤厚在特定時代的影響是同代學(xué)者無法比擬的，但20多年后看來，其學(xué)術(shù)觀點(diǎn)具有一定的歷史局限性。最終《美學(xué)四講》得到83.25的平均分，名列第七，未進(jìn)前五。

田余慶所著《東晉門閥政治》則以超過92分的平均分排名第一，全票通過奪得首屆思勉原創(chuàng)獎。百位同行學(xué)者中的知曉率為100%，其中58人閱讀過全文。評審專家認(rèn)為：“作者開創(chuàng)了政治史研究的一種新視角，對相當(dāng)數(shù)量的中青年史學(xué)工作者形成了重要影響”，“本書對中國古代史研究具有示范作用，對傳統(tǒng)史學(xué)研究方法的運(yùn)用臻于完滿”。