深圳人更應(yīng)該成為“公民”

作為《深圳十大觀念》一書的執(zhí)行主編，晶報(bào)負(fù)責(zé)人胡洪俠除了在現(xiàn)場(chǎng)講述了這本書誕生的過(guò)程，并回應(yīng)了葛劍雄教授的一些問(wèn)題。胡洪俠還與葛教授、現(xiàn)場(chǎng)觀眾一起分享了前不久在北京舉行的《深圳十大觀念》座談會(huì)的心得。與葛劍雄教授一樣，胡洪俠也認(rèn)為“深圳，與世界沒(méi)有距離”、“來(lái)了，就是深圳人”這兩條觀念，與其說(shuō)是一種現(xiàn)實(shí)，不如說(shuō)它們是一種目標(biāo)，是全體深圳人應(yīng)該繼續(xù)為之努力的目標(biāo)。

胡洪俠認(rèn)為，“深圳，與世界沒(méi)有距離”體現(xiàn)了深圳的胸懷、品格和基因，他從深圳與世界“曾經(jīng)有很大的距離”、“現(xiàn)在依然有距離”、“總有一天沒(méi)有距離”三個(gè)層面，循序漸進(jìn)進(jìn)行了解讀。他指出，深圳剛剛舉辦了一屆非常成功的大運(yùn)會(huì)，讓這座城市的國(guó)際化程度大大地向前推進(jìn)了，但這并不意味深圳與世界已經(jīng)沒(méi)有了距離，深圳在價(jià)值觀念、法治水平、民主社會(huì)建設(shè)等方面應(yīng)該繼續(xù)與世界拉近距離。

對(duì)“來(lái)了，就是深圳人”這條觀念，胡洪俠也從“戶籍深圳人”、“精神深圳人”和“公民深圳人”三個(gè)角度進(jìn)行了解讀。他認(rèn)為，有沒(méi)有深圳戶籍，并非判斷是否是“深圳人”的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！吧钲凇笔紫仁且环N精神，敢闖的精神，“殺出一條血路的精神。深圳人就是這樣一個(gè)”精神共同體“。我們應(yīng)與這座城市一起以一種“敢闖”的姿態(tài)，去尋夢(mèng)，去創(chuàng)新。同時(shí)，深圳人更應(yīng)該成為“公民”——維護(hù)自己的權(quán)利，也尊重別人的權(quán)利；追求自由，同時(shí)承擔(dān)責(zé)任；不僅要為自己的生活打拼，還應(yīng)積極介入公共空間，關(guān)注公共利益。胡洪俠認(rèn)為，深圳有很多公益組織、社會(huì)組織。深圳在義工人數(shù)、獻(xiàn)血人數(shù)上曾居于全國(guó)領(lǐng)先地位，而深圳在大運(yùn)會(huì)期間集中迸發(fā)出來(lái)的志愿者精神，更是公民精神重要的組成部分。

《深圳十大觀念》出版發(fā)行4個(gè)月，發(fā)行量已經(jīng)超過(guò)了3萬(wàn)冊(cè)。此外，此書還受到了全國(guó)學(xué)界、知識(shí)界的高度評(píng)價(jià)。胡洪俠認(rèn)為，《深圳十大觀念》的成功，源于深圳過(guò)去30年的成功?！吧钲诓粌H僅是改革開放的先行者，它還是新經(jīng)驗(yàn)、新模式的創(chuàng)造者，是創(chuàng)新理念的實(shí)踐者，是繼續(xù)改革、繼續(xù)開放的堅(jiān)定不移的支持者。”胡洪俠認(rèn)為，現(xiàn)在深圳人應(yīng)該思考“深圳應(yīng)該如何繼續(xù)成為深圳？”的問(wèn)題，他說(shuō)：“在前30年過(guò)后，我們?cè)u(píng)出了十大觀念，而在以后的30年，深圳有沒(méi)有能力繼續(xù)誕生、傳播、實(shí)踐一些新的觀念呢？如果能繼續(xù)提供，深圳就還是深圳；如果不能提供，深圳就只是‘深圳市’！”

□嘉賓簡(jiǎn)介

葛劍雄

全國(guó)政協(xié)常委，復(fù)旦大學(xué)特聘教授、圖書館館長(zhǎng)，教育部社會(huì)科學(xué)委員會(huì)委員。長(zhǎng)期從事歷史、地理、人口史、移民史、文化史等方面的研究，著有《西漢人口地理》、《中國(guó)人口史》（第一卷）、《中國(guó)移民史》（第一、二卷）、《中國(guó)歷史的十六個(gè)片斷》、《中國(guó)古代的地圖測(cè)繪》、《統(tǒng)一與分裂：中國(guó)歷史的啟示》等。另著有隨筆集《天地玄黃》、《往事與近事》和譚其襄先生傳記《悠悠長(zhǎng)水》等。

胡洪俠

晶報(bào)負(fù)責(zé)人。曾任《深圳商報(bào)》“文化廣場(chǎng)”主編，《深圳商報(bào)》編委。出版隨筆集多種。