在法國中部的博瓦勒野生動物園，中國大熊貓“圓仔”和“歡歡”與游客見面。唐霽 攝

在整個中國忙于通過“文化輸出”復(fù)興中華文明之時，從地震廢墟中重振的成都找到了“文藝復(fù)興”之路：當(dāng)?shù)卮笮茇堈蔀檫@個有2300多年歷史的城市溝通世界，傳遞蜀都文化的使者。

2008年夏《功夫熊貓1》在中國熱映時，成都市政府新聞辦向影片制作方━━好萊塢夢工廠的主創(chuàng)發(fā)出邀請來成都“賞貓”。3個月前，8級地震重創(chuàng)四川，“天府之國”急于走出地震陰霾。

新聞辦副主任謝文說，最初的想法就是要轉(zhuǎn)危為機(jī)，期待夢工廠之行讓世界知道‘震后成都依然安全美麗’，溝通后發(fā)現(xiàn)，他們對大熊貓故鄉(xiāng)的文化同樣著迷，我們意識到通過大熊貓介紹成都文化，形成持續(xù)吸引力，才是國際化的長久之道。

當(dāng)年10月，夢工廠CEO杰弗瑞·卡森博格帶領(lǐng)近20人的團(tuán)隊(duì)抵達(dá)成都為《功夫熊貓2》創(chuàng)作采風(fēng)，發(fā)現(xiàn)他們近3天的行程安排得滿滿當(dāng)當(dāng)：到成都大熊貓繁育基地學(xué)習(xí)大熊貓保護(hù)知識，在都江堰水邊看青城山道家功夫表演，寬窄巷子品味成都小吃，領(lǐng)略地方人情。

“美術(shù)總監(jiān)光照片就拍了幾千張，”謝文說。“中國自古倡導(dǎo)‘天地人合一’，人與自然和諧相處，通過大熊貓這個被世界廣為認(rèn)知和喜愛的載體來表達(dá)，更有說服力”。

雖然成都方面的設(shè)想未能全部落實(shí)，但《功夫熊貓2》中“具有典型成都特色的中國文化元素”依然醒目——云霧繚繞的道祥圣地青城山，白墻黑瓦的錦里古街，熊貓阿寶的鵝爸爸賣著擔(dān)擔(dān)面，以及最重要的讓阿寶找回自我、并戰(zhàn)勝邪惡的道家思想。隨著這部電影在全球收獲6.5億美元的高票房，熊貓王國旅游文化產(chǎn)業(yè)也再度迎來春天。

成都的成功或許可以為中國文化走出去提供參考。去年秋天，中共十七屆六中全會首次將“文化命題”作為中央全會議題，提出建設(shè)“社會主義文化強(qiáng)國”。

國務(wù)院總理溫家寶在今年全國兩會上再次強(qiáng)調(diào)，“深入開展對外人文交流，促進(jìn)中外文化相互借鑒”。

對此，全國政協(xié)委員、曾參與導(dǎo)演北京奧運(yùn)會開閉幕式的編導(dǎo)陳維亞認(rèn)為，把發(fā)揚(yáng)中國文化傳統(tǒng)與吸收借鑒國外先進(jìn)文明相結(jié)合，使中國文化真正走出去，首先是觀念的轉(zhuǎn)變。

“十多年前，中國加入WTO（世貿(mào)組織），從經(jīng)濟(jì)上入世，可文化沒有WTO，不可能從組織形式上入世，但我們文化發(fā)展的思想觀念、態(tài)度和形式上要積極同世界接軌，不能抱著5000年的文明妄自尊大，守株待兔，”陳維亞說。

在輸出內(nèi)容上，他認(rèn)為，“走出去”需向傳統(tǒng)經(jīng)典“取經(jīng)”，尋求與海外文化的契合點(diǎn)，打造精品。“文明求同，文化存異，遵循普世價(jià)值的文化才會有世界共享的有生命力”。

謝文說：“阿寶尋父是人倫之愛，打敗孔雀是頌揚(yáng)正義，這是人類共享的價(jià)值，在此基礎(chǔ)上，推出阿寶領(lǐng)悟到‘平和淡然’的道家精神，即道法自然，無為而治，這是中國文化中獨(dú)特的處世哲學(xué)。”

全國政協(xié)委員馮驥才認(rèn)為，在傳統(tǒng)文化輸出時要注意與時代需求相結(jié)合，才能找到恰當(dāng)?shù)男问脚c世界“對話”。

成都也深諳此道。2010年，成都向全球征召熊貓守護(hù)使，吸引了50多個國家、6萬多人申請為期一月的熊貓看護(hù)員工作。熊貓守護(hù)使最終成為與大堡礁看護(hù)工一樣“世界最令人向往的工作”之一。今年年初，邀請著名籃球運(yùn)動員姚明將人工繁育的大熊貓放歸野外，再度吸引了世界的目光。

謝文說：“在一些地方PM2.5數(shù)值到了不宜居的程度，成都與大熊貓的和諧關(guān)系符合世界對環(huán)境保護(hù)的需求，而熊貓的珍貴可愛，不緊不慢貼合成都獨(dú)特的城市氣質(zhì)。”

他說：“遵循國際慣例，按市場規(guī)律辦事，才不至于自娛自樂。”

謝文透露，目前正在與好萊塢積極溝通，有望再續(xù)前緣。“也許，阿寶的成都故事還遠(yuǎn)未講完。”

來源：新華網(wǎng)  編輯：潘青藝