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解讀潮汕古民居文化:“工”字格局體現中庸

2013-10-12 09:57:17 來源:廣州日報
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解讀潮汕古民居文化:“工”字格局體現中庸
 

解讀潮汕古民居文化:“工”字格局體現中庸

親仁里祠堂拜亭構架

1989年,韓山師院潮學研究院客座研究員、攝影家蔡海松到汕頭庵埠鄉下拜訪親戚,忽然意識到潮汕傳統民居正面臨著嚴峻局面,他開始拿著相機記錄這些老屋。到如今已經過去了24年。很多他曾經用鏡頭記錄下的老屋,已經變了模樣,甚至完全不見了。20多年來,蔡海松的腳步穿行于汕頭、潮州、揭陽三地的鄉村。當看到的東西越來越多時,他又發現:潮汕民居不僅只有金漆木雕,不少建筑本身就是絕佳的藝術品,而且每個細節都充滿隱喻,處處留有文化密碼。于是他一邊走,一邊學,一邊拍。如今,他的作品被當成研究潮汕民居和民俗文化的第一手材料,被學術界廣泛征引。在記者采訪他的時候,廣州一所大學研究鄉土建筑的博士專程拿著他的書請他簽名。從民間入廟堂,或許是他最初端起相機時所不曾想到的情形。讓我們循著他的腳步,走進一個充滿魅力的潮汕傳統民居世界吧。

1890年,21歲的陳少白由廣州轉到香港西醫書院讀書后,與好友孫中山成了同學。他們和同校的楊鶴齡、尤列,經常大膽地議論時局、倡言革命。后來他們分別來到日本,成立了興中會橫濱分會,四年之后,陳少白回到香港,創辦《中國日報》,宣傳革命。

為了幫孫中山籌措更多的革命經費,陳少白在1919年買下廣州聯興碼頭,并在碼頭旁邊建了一棟樓,用作碼頭事務所和住宅。因為塔樓臨江,水面上映有倒影,故名“塔影”。

塔影樓的主體是四層高約20米的西式洋樓,頂層卻是中國傳統的四檐滴水塔樓。它四面外墻的面積、窗戶位置、大小各不相同,站在不同角度看,樣貌相差很大。

1922年6月16日凌晨,陸軍部長陳炯明發動兵變,圍攻總統府,炮轟孫中山在觀音山上的住宅。孫中山和宋慶齡化妝登上永豐艦。陳少白自愿從中調解,但失敗。廣州大元帥府下令東征,討伐陳炯明。之后,陳少白辭職,回到家鄉江門隱居。1934年,陳少白胃病惡化,赴北京醫治,終因醫治無效逝世。當年冬天,他的靈柩在距離塔影樓兩公里的天字碼頭上岸,隨后運往家鄉安葬。

現在的塔影樓已辟為酒館,矗立在珠江邊,歷經百年滄桑,靜觀潮起潮落。

編輯: 于熙 標簽: 古民居 文化

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