5月23日，是延安文藝座談會(huì)召開71周年的日子，同時(shí)今年也是《在延安文藝座談會(huì)上的講話》（以下簡(jiǎn)稱《講話》）正式發(fā)表70周年。這次座談會(huì)的召開，標(biāo)志著文藝新時(shí)期的開始。在當(dāng)時(shí)條件下，以毛澤東為核心的中共中央積極鼓勵(lì)、引導(dǎo)開展豐富多彩的文藝活動(dòng)，用文化力量感召人民、引領(lǐng)前進(jìn)方向，重新構(gòu)筑中華民族的精神世界，促進(jìn)民族的解放事業(yè)。《講話》最初是針對(duì)文化領(lǐng)域中一個(gè)特殊部門即文藝界的有關(guān)問題有感而發(fā)的，具有明確的針對(duì)性。但是，由于當(dāng)時(shí)處在特殊歷史語(yǔ)境下，文藝在整個(gè)文化領(lǐng)域當(dāng)中具有突出的代表性、典范性甚至是先鋒性，《講話》中涉及的許多文藝觀點(diǎn)，往往對(duì)整個(gè)文化領(lǐng)域也具有指導(dǎo)意義。《講話》就成為了馬克思主義文化理論的經(jīng)典文獻(xiàn)。當(dāng)前，我國(guó)正處于市場(chǎng)開放、社會(huì)轉(zhuǎn)型、文化重塑的特定歷史時(shí)期，要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，在持續(xù)發(fā)展國(guó)家硬實(shí)力的同時(shí)，必須不斷提高國(guó)家文化軟實(shí)力，也就是要不斷提高文化的吸引力和價(jià)值內(nèi)涵。因此，需要以《講話》精神為指導(dǎo)，以史為鑒、從原典中汲取力量，在提高國(guó)家文化軟實(shí)力的過程中，堅(jiān)持文化的人民性、民族性、時(shí)代性，為黨在執(zhí)政條件下引領(lǐng)文化發(fā)展方向、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”貢獻(xiàn)力量。

提高國(guó)家文化軟實(shí)力，要堅(jiān)持人民性。人民性是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的首要特征。延安時(shí)期，毛澤東等中國(guó)共產(chǎn)黨人強(qiáng)調(diào)文化的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、文化的方向問題，特別是毛澤東在《講話》中所探討的核心問題即文藝為什么人的問題以及如何為的問題，其實(shí)質(zhì)就是黨的文藝路線、方針、政策中最核心的文藝方向問題，也就是整個(gè)文化的方向問題。此后，在馬克思主義文藝觀的指導(dǎo)下，文化工作者將共產(chǎn)黨所尊奉的人民至上的價(jià)值觀，通過小說、戲劇、詩(shī)歌等多種形式加以呈現(xiàn)，引領(lǐng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)尚，甚至形成了獨(dú)具中國(guó)特色的“解放區(qū)文學(xué)”，為促進(jìn)中華民族解放事業(yè)奠定了重要的思想基礎(chǔ)。新時(shí)期，要全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就要“扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)”。與《講話》精神一致，黨的十八大報(bào)告貫穿了人民本位、人民主體及為人民服務(wù)這一根本立場(chǎng)，提出新的歷史條件下必須牢牢把握的首要的基本要求就是必須堅(jiān)持人民主體地位。文化的人民性實(shí)質(zhì)就是文化的方向問題。十八大報(bào)告特別強(qiáng)調(diào)文化是“民族的血脈，人民的精神家園”的價(jià)值定位。因此，要推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，必須堅(jiān)持人民性。這就要充分認(rèn)識(shí)到，中國(guó)特色社會(huì)主義文化是人民共建共享的文化。在推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)過程中，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，要堅(jiān)持文化發(fā)展為了人民、文化發(fā)展依靠人民、文化發(fā)展成果由人民共享，實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好廣大人民的文化權(quán)益。

提高國(guó)家文化軟實(shí)力，要堅(jiān)持民族性。民族性是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要支撐。延安時(shí)期，毛澤東提出“民族的科學(xué)的大眾的”新民主主義文化觀；新時(shí)期，十八大報(bào)告提出“建設(shè)民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化”。可見，民族性是黨所遵循的文化觀的基本屬性。文化的民族性反映特定的民族精神、民族特性，表現(xiàn)特定的民族風(fēng)格、民族氣派，具有超越時(shí)代、階級(jí)的內(nèi)容和精神，與民族存亡共始終。文化的民族性經(jīng)過長(zhǎng)期積淀形成，具有相對(duì)的穩(wěn)定性。中國(guó)特色社會(huì)主義文化以中華文化為載體，體現(xiàn)中華民族世代相繼、前后一貫的民族意識(shí)和民族精神，具有典型的中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派。在提高國(guó)家文化軟實(shí)力的過程中，堅(jiān)持文化的民族性實(shí)質(zhì)就是正確對(duì)待中、外文化，突出體現(xiàn)以愛國(guó)主義為核心的民族精神，增強(qiáng)中華文化的影響力。堅(jiān)持文化的民族性要求，既要弘揚(yáng)中國(guó)五千年歷史形成的博大精深的中華歷史文化，這是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力，以包容性的特征彰顯其全球性價(jià)值；又要不斷地創(chuàng)造出體現(xiàn)民族文化活力和生機(jī)的新作品、新成果。

提高國(guó)家文化軟實(shí)力，要堅(jiān)持時(shí)代性。時(shí)代性是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的基本特征。時(shí)代的發(fā)展呼喚文化與時(shí)俱進(jìn)，要提高國(guó)家文化軟實(shí)力，一定要堅(jiān)持時(shí)代性。文化的時(shí)代性是指文化的內(nèi)容和形式隨時(shí)代的變化而展現(xiàn)出來(lái)的特性，它體現(xiàn)特定時(shí)代的精神，反映時(shí)代發(fā)展的主流和方向，具有對(duì)舊時(shí)代、舊文化較強(qiáng)的超越性。文化之所以具有時(shí)代性，主要在于社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展具有階段性，導(dǎo)致不同時(shí)代的文化具有不同的內(nèi)容和形式。文化的時(shí)代性要求生產(chǎn)或創(chuàng)造的文化不能是過時(shí)的、落后的，而是符合人類歷史前進(jìn)的時(shí)代潮流，具有鮮明的時(shí)代特色，能夠體現(xiàn)時(shí)代特征、反映時(shí)代精神、回答時(shí)代課題，是能夠體現(xiàn)時(shí)代主題的現(xiàn)實(shí)文化。堅(jiān)持文化的時(shí)代性實(shí)質(zhì)就是正確面對(duì)古、今文化的問題。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持文化的時(shí)代性，關(guān)鍵是要弘揚(yáng)以“自由、民主、科學(xué)”為核心內(nèi)涵的價(jià)值理念和以改革進(jìn)取、開放創(chuàng)新為基本內(nèi)容的時(shí)代倫理精神；堅(jiān)持文化的時(shí)代性，要求廣大文化工作者創(chuàng)造出符合時(shí)代要求的先進(jìn)文化；堅(jiān)持文化的時(shí)代性，就要弘揚(yáng)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)建設(shè)過程中形成“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”中所包含的文化因素，以增強(qiáng)文化的感染力。（作者單位：中國(guó)延安干部學(xué)院延安精神研究中心）