“肉身菩薩”跟埃及木乃伊有著很大的不同

“肉身菩薩”歷來很受信眾的尊崇，福建境內，尤其閩南一帶，推崇佛教，泉州更是號稱“泉南佛國”。雖然數量極少，但歷來都有發現“肉身菩薩”。南安市佛教協會副會長蘇少隆向東南快報記者介紹，在德化、南安、漳州都有發現過“肉身菩薩”。

“章六全祖師”在歐洲巡展引起關注之后，海外媒體將其稱為“mummy（木乃伊）”，對此，蘇少隆表示，這種說法不準確，“肉身菩薩”跟埃及木乃伊有著很大的不同。他認為，埃及木乃伊是權利的象征，只有掌握當時埃及最高權力的少數人才能享有木乃伊的待遇，并且其“不朽”的方式也跟中國的“肉身菩薩”很不一樣。

他說，中國的“肉身菩薩”也會借助一些草藥、香料等保持身體的“不朽”，但要一些德高望重的高僧才能達

到這一境界，不是每一個佛學弟子往生后都能成為“肉身菩薩”。

蘇少隆說，佛教徒對于往生有自己的一整套儀規，這是一套繁瑣又莊嚴的儀式，禁食、只喝水、打坐等等，“最神奇的就是，有些高僧知道自己往生的時間，他會提前一段時間進行往生儀規。”

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十大“肉身菩薩”，有兩位出自福建

不少佛教的網站評出中國最出名的十大“肉身菩薩”，其中福建就有兩個。這里面最著名的慈航法師(1893年—1954年)，俗名艾繼榮，就是福建閩北人。

慈航法師17歲在福建大金湖剃度出家，后追隨太虛大師，于全國各地巡回弘法，后訪南洋，宣傳抗日國策；晚年駐錫于臺灣，創辦“臺灣佛學院”，開創臺灣僧伽教育，1949年被臺灣有關方面逮捕入獄。1954年在關房中示寂，寂后坐缸，面目如生，五年后開缸檢視，面呈紫色，全身完好。成為臺灣第一尊“肉身菩薩”。

目前，慈航菩薩金身供奉于臺灣彌勒內院。每年還有各種紀念活動，影響甚大。

福建省內現存“肉身菩薩”妙智和尚，他俗姓蔡，名松蒼，祖籍福州，生于清光緒十四年（1888年）。1937年，在漳州龍海浮宮鎮鸛石巖寺剃度出家，二十世紀三十年代末在福州鼓山涌泉寺；1996年住持于漳浦縣烏石巖紫薇寺、興教寺；1999年經弟子釋法光叩請，常住漳州龍文區香光念佛堂。妙智歷時三個世紀，于2000年被評為“全國第五屆世紀健康老人”，并名列榜首。2003年農歷正月二十八日圓寂。　　　　　　　　　　　　　　　　　　中國網