畢加索可能是中國人最為熟知的西方藝術(shù)家，但人們對他仍然有許多誤讀。他作品的天價，他與情人們的緋聞，他乖張的畫風(fēng)和玩世不恭的言行，吸引了大量關(guān)注。這些確實是畢加索，但不是他作為一個舉世公認的藝術(shù)家成功的根本原因。

畢加索

畢加索大展將于本月18日在中國館舉辦。讓我們借這個機會，讀懂畢加索。我們的當代藝術(shù)家、收藏家以及藝術(shù)品市場或許會因讀懂畢加索而有所啟迪。

藝術(shù)激情畢生飽滿

畢加索一生，情人常換，但他對藝術(shù)的摯愛卻終生不渝。不管貧賤時還是富貴時，他一如既往地充滿著藝術(shù)創(chuàng)作的激情。

本次在上海展出的畢加索作品都來自法國國立畢加索博物館。這個博物館是由畢加索遺產(chǎn)繼承人為抵遺產(chǎn)稅而捐贈的。據(jù)說，這些作品大多就是畢加索在這棟房子里創(chuàng)作的。不少去參觀過這個博物館的人都會驚嘆畢加索旺盛非凡的創(chuàng)作激情。博物館里放滿了畢加索的作品，從大幅油畫到速寫小品，還有金屬的、木質(zhì)的、乃至紙質(zhì)的雕塑。我最為感動的是他一批紙質(zhì)的雕塑。看得出來，這是畢加索隨手撕扯折疊的。畢加索的藝術(shù)靈感和沖動隨時隨地都在生發(fā)，即使是在休息或聊天時，都是手不停地創(chuàng)作著作品。他吃著飯就可以將魚骨頭擺出一件作品來。他創(chuàng)作的作品堆滿了畫室，于是就鎖上，然后換一個畫室。

畢加索說：“我的每一幅畫中都裝有我的血，這就是我的畫的含義。”

世界潮流推波助瀾

從美術(shù)專業(yè)角度對畢加索藝術(shù)的分析毋庸贅述，人們?nèi)菀资韬龅氖牵吋铀鞯某晒Ω怯捎谒珜?dǎo)的藝術(shù)精神吻合了現(xiàn)代世界文明發(fā)展的潮流，并起到了推波助瀾的作用。從意大利文藝復(fù)興以來，人性解放使西方獲得發(fā)展的巨大動力。勇于探索，勇于突破，張揚個性，成為西方近現(xiàn)代藝術(shù)大師“主旋律”。畢加索正是其中最具代表性的。

畢加索是畫家中最為特立獨行者，他從不為世俗的觀念和學(xué)術(shù)的權(quán)威所桎梏，他也不愿意戴上學(xué)術(shù)性定義的桂冠。他筆下人物扭曲、拼湊的肢體和五官，驚世駭俗，顛覆了此前西方美術(shù)史所建立的審美標準。他的畫讓人們發(fā)現(xiàn)，原來我們還可以這樣看世界，我們還可以這樣自由地表達內(nèi)心的狂野。畢加索畫上的狂野，其實不過是世人內(nèi)心或多或少的狂野，但在他之前沒人敢于如此坦率地表達。

經(jīng)歷了二戰(zhàn)以后，西方社會對“權(quán)威”進行了反思，畢加索的這種與“權(quán)威”作對的藝術(shù)創(chuàng)作，與當時的社會思潮產(chǎn)生了共鳴。

畢加索從來不是只關(guān)在畫室埋頭創(chuàng)作，不聞窗外事的畫家。其油畫《格爾尼卡》即抗議德、意法西斯對西班牙北部小鎮(zhèn)格爾尼卡進行狂轟濫炸。他對新的事物和思潮充滿了好奇和激情。十九世紀至二十世紀初的西方社會，普遍崇拜工業(yè)，甚至認為工業(yè)可以解決人類的一切問題。畢加索也像現(xiàn)在的年輕人熱愛網(wǎng)絡(luò)一樣對工業(yè)革命帶來的新世界滿是憧憬。我們?nèi)绻麚Q個角度來看他的某些立體主義繪畫，是否與工業(yè)圖紙有異曲同工之妙呢？

他對所處世界充滿興趣，但他永遠堅守以一個藝術(shù)家的立場來發(fā)出自己的聲音；他的畫千變?nèi)f化，但這些變化永遠出自一顆率真而充滿想象力的心。因此他的畫無論千變?nèi)f化，都能達到內(nèi)部的統(tǒng)一與和諧。

無視嘲諷特立獨行

畢加索將創(chuàng)作的自由視為生命。當他“藍色時期”和“粉紅色時期”的新探索剛剛被社會認可，他就立即放棄，畫出了《亞威農(nóng)少女》。這是一幅與以往的藝術(shù)方法徹底決裂的立體主義作品，取消了古典主義繪畫的透視關(guān)系，其“野蠻”“粗俗”，不僅令那些傳統(tǒng)的藝術(shù)家們感到難于接受，甚至連當時的一些前衛(wèi)藝術(shù)家都感到震驚。社會各界一片嘲諷和指責(zé)。他的朋友們也全盤否定之。馬蒂斯說，這是一種暴行，發(fā)誓要讓畢加索“沉下去”。他的好友喬治·勃拉克也不給予一句贊語，第一次評論時，只淡淡說了一句：“這好像在表示我們應(yīng)該換換口味，用麻屑和石蠟來代替我們吃慣的東西。”收藏家們集體放棄了對他收藏。畢加索置之不理，他自信地認為，他新的畫風(fēng)將贏得年輕人。等到他成功時，這些老藏家還會回來找他。事情的發(fā)展果然如此。《亞威農(nóng)少女》不僅是畢加索一生的轉(zhuǎn)折點，還創(chuàng)造了全新的造型原理，成為現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的里程碑。

經(jīng)常有人拿畢加索的天價與中國當代藝術(shù)的價格進行比較，希望有朝一日趕超之。藝術(shù)市場離不開金錢，但不是有了錢就會有偉大的藝術(shù)。非凡的藝術(shù)想象力和創(chuàng)造力，對藝術(shù)的終生摯愛和飽滿激情，對社會變動的敏銳反應(yīng)，無論金錢還是謾罵都無法改變的藝術(shù)追求，這些才是我們需要從畢加索身上讀懂的。

來源：新民晚報   編輯：許銀娟