近日，婚姻法司法解釋(三)的出臺(tái)引發(fā)軒然大波，隨即多地出現(xiàn)的財(cái)產(chǎn)公證、房產(chǎn)加名等熱潮，更是讓新解釋陷入輿論漩渦。支持者認(rèn)為“把財(cái)產(chǎn)的事說(shuō)清楚，婚姻更純粹”，反對(duì)的人則覺(jué)得它“撕碎了家庭溫情脈脈的面紗，破壞了夫妻感情”，更有網(wǎng)友調(diào)侃稱著實(shí)“愁壞了丈母娘”。

專家理清坊間諸多誤讀

“女方凈身出戶”說(shuō)法失之偏頗

圍繞婚姻法新解釋的各種爭(zhēng)議，很多人擔(dān)心，這是否意味著未來(lái)一旦離婚，女方極有可能“凈身出戶”？對(duì)此，法律專家澄清，婚姻法新解釋實(shí)際上旨在保護(hù)雙方個(gè)人財(cái)產(chǎn)，房產(chǎn)登記一方的離婚成本也并未因此降低。

“整個(gè)解釋(三)里說(shuō)到的都是夫妻雙方的問(wèn)題，財(cái)產(chǎn)分割也是關(guān)乎雙方的問(wèn)題。”中國(guó)政法大學(xué)教授巫昌禎表示，婚前個(gè)人財(cái)產(chǎn)，男女雙方都各歸個(gè)人所有，是根據(jù)婚姻的基本理論來(lái)定的，合法財(cái)產(chǎn)應(yīng)受到保護(hù)。按照婚內(nèi)共同財(cái)產(chǎn)的界定，如果雙方?jīng)]有約定，婚前一方出資購(gòu)置的房產(chǎn)并不能算作共同財(cái)產(chǎn)，離婚時(shí)另一方無(wú)權(quán)對(duì)這部分財(cái)產(chǎn)進(jìn)行分割。對(duì)于婚后共同還貸部分，如果沒(méi)有證據(jù)證明一方用個(gè)人財(cái)產(chǎn)償還，法律優(yōu)先推定為共同財(cái)產(chǎn)還貸。

中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)法學(xué)院教授劉引玲則表示，“未登記方也有一半的財(cái)產(chǎn)權(quán)利，但爭(zhēng)議往往在于房產(chǎn)怎么分割，房屋所有權(quán)歸誰(shuí)。現(xiàn)在就有這樣一個(gè)界限，如果是婚前首付，拿到房產(chǎn)證的話，就以房產(chǎn)證上的名字作為房屋所有權(quán)人。另一方就只能是一個(gè)還貸行為，一個(gè)債權(quán)關(guān)系。”

新解釋或催生財(cái)產(chǎn)公證、房產(chǎn)加名熱潮

家庭倫理面臨考驗(yàn)

有媒體調(diào)查顯示，50.5%的人擔(dān)心，解釋(三)中關(guān)于房產(chǎn)歸屬的規(guī)定，會(huì)破壞中國(guó)傳統(tǒng)婚姻家庭作為倫理共同體的本質(zhì)。清華大學(xué)法學(xué)院副教授趙曉力指出，不論過(guò)去還是現(xiàn)在，家庭財(cái)產(chǎn)制一直是中國(guó)人生活的基本方式。家是一個(gè)不可分的概念，家產(chǎn)屬于家這個(gè)整體。而解釋(三)將資本主義個(gè)人財(cái)產(chǎn)原則引入中國(guó)婚姻實(shí)踐中，必然會(huì)引發(fā)一系列問(wèn)題。比如，婚前購(gòu)房時(shí)房產(chǎn)證上的名字到底應(yīng)該怎么寫(xiě)，婚后房產(chǎn)證上的名字要不要改、怎么改，這些都會(huì)成為家庭糾紛的導(dǎo)火索。結(jié)果可能導(dǎo)致親人間相互算計(jì)的局面，這樣一來(lái)，破壞的就不僅是婚姻，還有人心。

有網(wǎng)友看過(guò)婚姻法新解釋后直言，再美好的愛(ài)情，一旦步入婚姻殿堂，就必須面對(duì)財(cái)產(chǎn)清算的殘酷現(xiàn)實(shí)，這會(huì)讓很多人在結(jié)婚之前就對(duì)婚姻失去安全感。結(jié)婚似乎變成了父母子女一起合伙開(kāi)公司，人們?cè)絹?lái)越關(guān)心自己財(cái)產(chǎn)的投資與收益問(wèn)題。

但也有學(xué)者提出不同的看法。海南大學(xué)法學(xué)院副教授王琳撰文指出，婚姻法及其解釋并不傷害婚姻倫理。對(duì)傳統(tǒng)倫理，既要尊重，也要具體問(wèn)題具體分析。父母贈(zèng)與子女房產(chǎn)的歸屬，首先要看贈(zèng)與人的意愿，而不是看它是否符合哪條“傳統(tǒng)倫理”。婚姻關(guān)系存續(xù)期間財(cái)產(chǎn)共有仍是最主要的原則，父母贈(zèng)與子女房產(chǎn)有其特殊性，應(yīng)尊重贈(zèng)與人意愿。

來(lái)源：鄭州晚報(bào) 編輯：于姝楠