記者近日以“你媽媽弟弟的女兒比你小，你應該叫她什么？”分別采訪了5位“70后”、“80后”、“90后”市民。結果顯示，5位“70后”一口報出了“表妹”的稱呼，受訪的5位“80后”中，只有兩位給出了答案。

5位接受采訪的“90后”則表示，自己被問題繞得有點“暈”，還有孩子則直接表示，自己的父母并沒有兄弟姐妹，所以沒有這方面的認識。

今年30歲的劉林在濟南一家事業單位工作，孩子還不滿一歲。他說：“我妻子是獨生女，我有一個妹妹。我家孩子沒有姨媽也沒有舅舅，只有姑姑，她將來可能對姨媽和舅舅就沒有什么概念了，等她有了孩子，這些稱呼估計就都用不上了。”

中國從上世紀70年代后期開始實行計劃生育政策，目前第一代獨生子女已經步入婚育年齡。盡管目前中國多數農村家庭允許生二胎，“雙獨生子女”家庭生育二胎的政策也已放開，但是隨著社會經濟的發展，一些都市人也選擇不生或少生。因此，中國的家庭結構正悄悄地發生著變化，家庭規模日趨小型化，親戚關系也逐漸減少。

出生于上世紀八十年代的濟南市民江女士說：“我和老公都是獨生子女，我還有表兄妹，孩子稱他們為姨媽、舅舅，雖然是表親，但她以為這些就是書上說的姨、舅，我也沒有做過多的解釋，孩子大了可能就會明白。但如果以后都生一個，那這些親戚關系在未來兩三代真就沒有了。”

山東大學哲學與社會發展學院社會學系教授王忠武認為，親戚關系圖的出現和走紅，正是體現了當下中國人對人際關系尤其是親情關系的一種渴望。“中國人自古以來就講究‘關系’，尤其重視血緣、親緣關系。各種社會關系網絡是一種重要資源，不僅能提供物質方面的支持，也是人們精神和感情的慰藉。”

“中國人一直提倡‘修身齊家治國平天下’，而在傳統社會也向來是家國不分，道德觀念、國家倫理、治國方略、政治智慧其實都衍生于家庭關系，處理家庭關系就是積累社會交往能力。但隨著‘少生時代’的來臨，家庭關系越來越簡單，而且面臨著缺失。”王忠武說。

不過，也有人認為問題還沒有這么嚴重。孔子76代后裔，58歲的孔令紹就表示，“雖然現在都是獨生子女，但是在農村，很多家庭還是允許生二胎的，而且國家現在也允許雙獨家庭生二胎。所以我覺得以后親戚會少一些，但不至于消失。”

來源：新華網 編輯：馬原