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我們需要怎樣的“道德想象”

2012-01-12 09:21:49 來源:人民日?qǐng)?bào)
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有人說,“小悅悅事件”帶來的最大震撼,不是18個(gè)路人的冷漠,而是網(wǎng)友數(shù)以千百萬次的轉(zhuǎn)發(fā)留言。誠(chéng)哉斯言。這種關(guān)注、討論乃至聲討,從悲觀中鑿出一絲光亮:這種來自普通人的普遍道德焦慮,正是我們找回道德信心、重構(gòu)道德世界的重要資源。

“你沒有辦法判斷別人是好人還是壞人,但你自己可以做一個(gè)好人。”也是在2011年,上海男子潘躍昀在救助被碾壓的4歲女孩時(shí),這樣表達(dá)了自己的道德想象和選擇。而在“小悅悅事件”中,當(dāng)陳阿婆被媒體追問為什么救人,她只是說了句“總要有人去幫助”。同樣面對(duì)車禍,山東龍口女孩刁娜在車流中救助陌生傷者的義舉,激發(fā)了各方的友善、諒解和誠(chéng)信……道德從來就不是抽象的。事實(shí)上,與某些宏大批判相比,個(gè)體努力所激發(fā)的道德能量更為巨大,并由此帶來了道德的良性循環(huán)、構(gòu)筑著道德大廈的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

在某種意義上,在今天被頻繁提及的“路人”,隱喻了中國(guó)從“熟人社會(huì)”向“陌生人社會(huì) ”的轉(zhuǎn)型。在這樣一個(gè)個(gè)體化、陌生化的時(shí)代,消除“冷漠孤獨(dú)”的社會(huì)癥候,紓解現(xiàn)代人的道德焦慮,培育現(xiàn)代社會(huì)的信任機(jī)制,良好道德想象力的培養(yǎng)是這一切的基礎(chǔ),這已經(jīng)為歷史所證明,也有賴每個(gè)人的努力。

來源:人民日?qǐng)?bào) 編輯:馬原

編輯: 馬原  標(biāo)簽: 道德選擇 道德評(píng)判 路人 道德力量 小悅悅事件  

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