“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日……”唐代詩人杜牧在《阿房宮賦》中，描述了傳說中阿房宮的宏偉景象。然而據(jù)媒體報道，近期古都西安擬改擴建“阿房宮國家遺址公園”，同時在周邊新建相關(guān)文化旅游產(chǎn)業(yè)基地，以期重現(xiàn)“天下第一宮”的恢弘瑰麗，總投資預(yù)計將達到380億元。

面對上述大手筆，記者想要追問：如此燒錢，到底是在保護古跡還是在興建“形象工程”？到底是想帶動民生改善還是想助推當?shù)胤康禺a(chǎn)市場的畸形發(fā)展？

面對380億元這個數(shù)字，記者腦海中浮現(xiàn)的不是“五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄”的奇觀，而是無數(shù)與父母難以團聚的留守兒童，與子女難享天倫的空巢老人。當然，還有千家萬戶都離不開的米袋子、菜籃子，這恐怕不是記者個人的感受，而是千千萬萬普通人最真實的想法。

有人會說，由于阿房宮遺址地處城鄉(xiāng)結(jié)合部，因此興建大型項目有益于帶動周邊地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展，并拿出“曲江模式”作為參照。然而正所謂“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”，近幾年在照搬“曲江模式”、試圖“文化搭臺，經(jīng)濟唱戲”的項目中，失敗的不在少數(shù)。特別是面對一旦破壞便難以恢復(fù)的遺址，大興土木更應(yīng)慎之又慎。

“秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？”杜牧在《阿房宮賦》中對秦王朝滅亡原因的分析，如今依舊讓人警醒。對曾是十三朝古都的西安來說，不僅繼承了數(shù)不勝數(shù)的歷史古跡，更應(yīng)繼承古人“國以民為本，社稷亦為民而立”的民生情懷，別讓興建“形象工程”的燒錢行為，“燒”壞民心，“燒”壞了政府的公信力。