同時(shí)，這次的新發(fā)現(xiàn)和以前在青海玉樹(shù)等地發(fā)現(xiàn)的石刻以及文成公主廟都可以聯(lián)系起來(lái)，說(shuō)明從玉樹(shù)出來(lái)往南可能是有通道的。此外，橫斷山一帶三江匯流形成的南北走向大河谷，也是自古以來(lái)的一條通道，甚至成為民族大走廊。從這點(diǎn)看，石渠及周邊像一個(gè)丁字路口，從這里向西走也是有可能通達(dá)的。

綜合來(lái)看，青海玉樹(shù)、甘孜石渠等靠南的地區(qū)，可能存在一條唐蕃之間交流的通道。此外，歷史上在偏南的這些地區(qū)也發(fā)生過(guò)幾次重要戰(zhàn)役，如果沒(méi)有通道，不太可能運(yùn)兵打仗。

張建林認(rèn)為，這些石刻群表明石渠縣也是唐朝與吐蕃交往的交通通道經(jīng)過(guò)地之一，可能是一條佛教傳播之路，也可能是運(yùn)兵之路，或者商業(yè)之路。

不過(guò)，北京故宮博物院研究員羅文華認(rèn)為，所謂文獻(xiàn)記載的唐蕃古道，實(shí)際所在地并不能完全確定，有可能同一個(gè)地名在不同時(shí)期指示不同的地方，僅根據(jù)文獻(xiàn)難以確定唐蕃古道的具體線路。照此來(lái)看，也不排除所謂文獻(xiàn)記載的唐蕃古道就經(jīng)過(guò)了石渠縣這種可能。

推測(cè)二

尼泊爾工匠可能參與石刻繪制

專家們認(rèn)為，這些石刻群具有極高的藝術(shù)價(jià)值，為研究吐蕃時(shí)期佛教史、佛教藝術(shù)史、唐朝和吐蕃的關(guān)系史，提供了珍貴的史料。他們?cè)谶@些石刻身上發(fā)現(xiàn)了許多有趣的現(xiàn)象，比如上面的人物造型特點(diǎn)與當(dāng)時(shí)尼泊爾的石刻造型特點(diǎn)有不少相似之處。因此推測(cè)，這些石刻群很可能有尼泊爾工匠參與建造。

北京故宮博物院研究員羅文華說(shuō)，這些石刻群還將進(jìn)一步研究，對(duì)于吐蕃佛教美術(shù)等藝術(shù)方面的研究和歷史方面的研究，都將深入開(kāi)展。同時(shí)，對(duì)這一地區(qū)的文物調(diào)查和研究也將繼續(xù)推進(jìn)。

四川省文物考古研究院院長(zhǎng)高大倫表示，下一步，還將用三維掃描、航空調(diào)查等技術(shù)含量更高的現(xiàn)代考古手段對(duì)石刻群做加強(qiáng)研究，同時(shí)，對(duì)石刻群進(jìn)行保護(hù)。（ 成都商報(bào)記者 祝楚華）