中央編譯局秘書長(zhǎng)楊金海做客人民網(wǎng)理論頻道

編者按：中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議于１０月１５日至１８日在北京召開，將對(duì)深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮作出全面部署，對(duì)加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)提出新任務(wù)新要求。

從9月15日開始，人民網(wǎng)·中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)將組織系列原創(chuàng)報(bào)道，對(duì)十七屆六中全會(huì)精神進(jìn)行前瞻報(bào)道，歡迎廣大專家、網(wǎng)友關(guān)注，并積極參與報(bào)道。投稿信箱：lilun@peopledaily.com.cn

●文化大發(fā)展大繁榮需要先進(jìn)政黨推動(dòng)

●我黨對(duì)文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度

●新一輪思想文化建設(shè)高潮將產(chǎn)生質(zhì)變

●中華文化大步走出去的時(shí)候已經(jīng)到了

9月26日，中共中央政治局召開會(huì)議，討論十七屆五中全會(huì)以來中央政治局的工作，研究深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮等問題。會(huì)議決定，中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議于１０月１５日至１８日在北京召開。即將召開的十七屆六中全會(huì)對(duì)我們今后一個(gè)時(shí)期深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，有著什么樣的重大意義？

“文化大發(fā)展大繁榮，需要全民族的文化自覺，不能純粹靠文化的自發(fā)發(fā)展，尤其是在現(xiàn)代社會(huì)，需要有識(shí)之士的推動(dòng)，特別是需要先進(jìn)政黨的推動(dòng)。我們黨在新形勢(shì)下召開這樣一次會(huì)議，標(biāo)志著我們黨對(duì)文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新的高度”，中央編譯局秘書長(zhǎng)楊金海在接受人民網(wǎng)記者專訪時(shí)指出。

楊金海認(rèn)為， 10月中旬即將召開的十七屆六中全會(huì)，主要討論研究文化復(fù)興的問題，這是一件大好事，一件大喜事。可以從以下幾個(gè)方面來看待即將召開的十七屆六中全會(huì)的重大意義。

文化大發(fā)展大繁榮需要先進(jìn)政黨的推動(dòng)

“文化大發(fā)展大繁榮，需要全民族的文化自覺，不能純粹靠文化的自發(fā)發(fā)展，尤其是在現(xiàn)代社會(huì)，需要有識(shí)之士的推動(dòng)，特別是需要先進(jìn)政黨的推動(dòng)。”楊金海說。

楊金海指出，文化復(fù)興是中華民族復(fù)興的重要組成部分，是中華民族全面復(fù)興的標(biāo)志。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族若只有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而沒有文化的發(fā)展，是不全面的。只有精神文化和經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)等各方面同步發(fā)展，才能真正實(shí)現(xiàn)繁榮昌盛。從理論上講，馬克思主義認(rèn)為，任何一個(gè)社會(huì)都是由政治、經(jīng)濟(jì)、文化形成的一個(gè)系統(tǒng)。既要有經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又要有政治發(fā)展，也要有文化發(fā)展，這三者是不可分離的。但同時(shí)它們又不是完全同步的，一個(gè)國(guó)家可以擁有高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)，卻未必有高度的文化發(fā)展水平。馬克思也曾經(jīng)講過，一個(gè)經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家，它的文化可能會(huì)處于世界領(lǐng)先地位。這就要求我們自覺地在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，推動(dòng)文化的發(fā)展，使人民群眾既有物質(zhì)生活的保障，又有精神生活的享受。同時(shí)，文化的發(fā)展也能夠反過來進(jìn)一步推動(dòng)經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展。

當(dāng)然我們的經(jīng)濟(jì)繁榮很重要，軍事實(shí)力增強(qiáng)也很重要，制度建設(shè)也很重要，但是最后中華民族能不能復(fù)興，最根本的標(biāo)志是中華文化的復(fù)興，也就是形成自己一套獨(dú)特的思想體系、價(jià)值體系、生活方式、社會(huì)科學(xué)、大眾文化等等。只有當(dāng)我們的整個(gè)文化體系具有現(xiàn)代性，具有領(lǐng)先性，能夠吸引全世界的人民來學(xué)習(xí)，只有到了那個(gè)時(shí)候，中國(guó)的現(xiàn)代化才可以說是真正的實(shí)現(xiàn)了，中華文化才可以說真正復(fù)興了，整個(gè)中華民族才可以說真正復(fù)興了。

楊金海表示，中華文化復(fù)興，與古代的文化復(fù)興以及近代西方人文主義的文藝復(fù)興是不一樣的。我們現(xiàn)在所處的是全球化時(shí)代，實(shí)現(xiàn)中華文化乃至中華民族的全面復(fù)興，需要以全球?yàn)閰⒄障怠Ｒ簿褪钦f，只有當(dāng)我們的經(jīng)濟(jì)、政治和文化的發(fā)展達(dá)到全球的領(lǐng)先水平，特別是在文化上要能夠創(chuàng)造一套領(lǐng)先世界，并能夠?yàn)槭澜缛嗣袼鶑V泛認(rèn)同的話語(yǔ)體系、價(jià)值理念、思維方式、人文科學(xué)、生活方式等等的時(shí)候，才能夠說我們真正實(shí)現(xiàn)了中華民族的偉大復(fù)興。可見，在今天的時(shí)代，我們要實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興，任務(wù)更加艱巨，形勢(shì)更加復(fù)雜，道路更加崎嶇，需要大家認(rèn)真研究，特別需要我們黨提出先進(jìn)的理論來推動(dòng)這一偉大事業(yè)。