“實用主義”的利益考量

基于“實用主義”的利益考量和基于意識形態(tài)的政治劃線，共同構(gòu)成了美國外交的基本面。這同樣體現(xiàn)于美國對“西藏問題”、“新疆問題”的決策。

70年代，美國需要集中力量對蘇聯(lián)搞冷戰(zhàn)，需要從越戰(zhàn)泥潭中脫身，對此中國的態(tài)度至關(guān)重要，而達賴集團不僅用處不大，相反還嚴重影響中美關(guān)系的改善。此時利益考量占了上風。1972年尼克松總統(tǒng)訪華后，美國大幅減少對達賴集團的經(jīng)濟和軍事支持，繼1965年中情局停止對盤據(jù)在尼泊爾王國木斯塘地區(qū)的達賴集團主要軍事力量的空投后，1974年更聽任尼泊爾政府軍對這股力量予以殲滅。達賴集團一度在國際上形同棄兒，煢煢孑立，形影相吊，不得不把“西藏獨立”的旗號改換為“中間道路”，走上“大藏區(qū)高度自治”的“曲線藏獨”道路。達賴對美國行事方式心知肚明，他在其《自傳》中多次埋怨“美國政府卷入西藏事務(wù)并不是為幫助西藏，而僅僅是冷戰(zhàn)時期對付蘇聯(lián)的戰(zhàn)術(shù)需要”。

1989年3月5日拉薩發(fā)生大規(guī)模騷亂事件，接著北京發(fā)生“六四”事件，此后國際上相繼發(fā)生蘇東劇變，此時美國強烈感覺，對于搞亂、遏制社會主義中國來說，達賴還是大有利用價值的。于是1989年10月，作為懲罰中國的一項措施，諾貝爾和平獎的桂冠及時落到達賴頭頂上，1991年美國總統(tǒng)第一次接見達賴，由此開西方國家首腦人物會見達賴的惡劣先例。“達賴股”在西方突然大幅升值，西方社會一般民眾知道人世間有個達賴的存在，也就是從這個時候開始的。受此鼓舞，達賴宣稱“三年內(nèi)一定要把西藏搞成獨立國家”，“不和一個即將垮臺的中國政權(quán)談判”。令美國和達賴遺憾的是，這一希望的破滅和它的到來一樣快。

2008年西方看準中國成功舉辦北京奧運會的急切心情，認為又一個千載難逢的機會來了。先是2007年美國把只有為美國作出過巨大貢獻的人才能獲得“國會金獎”高調(diào)授予達賴；繼而2008年達賴集團一手制造了拉薩“3·14”打砸搶燒暴力事件；然后是西方一些國家相繼發(fā)生暴力攔截奧運火炬?zhèn)鬟f事件；與此同時，西方領(lǐng)導人以集體抵制北京奧運會開幕式威脅、羞辱中國，壓中國政府對達賴集團作出政治上的讓步。只是由于西藏局面迅速恢復正常，全中國人民和全球華僑華人群起發(fā)聲支持中國政府，強烈反對達賴集團和CNN等西方媒體辱華事件，西方才沒敢把事情做絕。

中國改革開放以來持續(xù)快速的發(fā)展使西方陷入一種矛盾狀態(tài)：一方面誰都希望搭上中國這趟快車，盡可能從中國的發(fā)展中獲取利益，特別是從經(jīng)濟、金融危機的泥潭中拔出腿來；另一方面，又由于害怕中國打破西方主導制定的國際游戲規(guī)則和利益格局而恐懼和焦慮，竭力利用一切機會遏制中國，并始終存有利用中國多民族的國情使中國像蘇聯(lián)、南斯拉夫那樣走向分裂的“愿景”。所以人們看到某些規(guī)律性現(xiàn)象：當中國平穩(wěn)發(fā)展時，西方領(lǐng)導人登門示好唯恐落后，而西藏、新疆一旦發(fā)生一點兒事，這些人立即翻臉不認人，惡言相加，同樣唯恐落后，當然這并不妨礙西藏、新疆恢復常態(tài)時，他們的憤怒馬上又轉(zhuǎn)回到溫和，態(tài)度轉(zhuǎn)換之快速，往往達到匪夷所思程度。

某些國家新領(lǐng)導人上臺時，一定要不顧中國的強烈反對會見達賴，然后又私下向中國保證不會再有這樣的會見發(fā)生，爭取兩國關(guān)系“轉(zhuǎn)圜”，此后便是率領(lǐng)一個龐大的商貿(mào)代表團訪華，獲取商業(yè)利益，下一屆領(lǐng)導人上臺周而復始。當某些國家違背國際關(guān)系準則的行為遭到中國反擊時，其政府、議會、法院以“三權(quán)”分立、互不管轄為由互相踢皮球；幾個國家領(lǐng)導人在一個時期內(nèi)先后會見達賴，形成多層次的壓力分擔“共犯機制”。

對付“實用主義”，完全靠說理是不行的。只有當“實用主義”者感到他的一套不再“實用”，才有改變的可能。也就是說，只有當西方感到“西藏問題”、“新疆問題”已經(jīng)不再具有特殊利用價值，其無理干涉才會消減，而要達到這一點無疑還需要假以時日。