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美國霸權(quán)腔調(diào)遭世人不齒

[ 2007-04-03 14:15 ]

 

中國日?qǐng)?bào)網(wǎng)環(huán)球在線消息:慣于在全球事務(wù)中指手畫腳、在雙邊關(guān)系上強(qiáng)加于人的美國,日前宣稱美國已“初步?jīng)Q定依據(jù)美國的反補(bǔ)貼法對(duì)從中國進(jìn)口的商品采取措施”。美方這一做法違背了中美兩國業(yè)已達(dá)成的通過對(duì)話解決矛盾的共識(shí),中國政府對(duì)此表示強(qiáng)烈不滿,并強(qiáng)烈要求美方重新考慮這一決定。針對(duì)美國種種霸道行徑,包括美英等西方國家在內(nèi)的分析家們常常提出這樣一個(gè)發(fā)人深省的問題:在處理國際事務(wù)和雙邊關(guān)系上美國何以總是如此霸道?!美國的霸權(quán)腔調(diào)遭世人不齒原因何在?

英國廣播公司(BBC)不久前公布的面向全球27個(gè)國家2.8萬人所做的一份最新民意調(diào)查結(jié)果顯示,美國的國際形象日益惡化,對(duì)美國持負(fù)面看法的受訪者占總數(shù)的51%,持正面看法的僅占30%。尤其讓美國人失望的是,美國居然已淪為其指責(zé)別國的“邪惡軸心”的行列。

3月24日,一名波蘭反戰(zhàn)人士手舉“喬治·布什是頭號(hào)恐怖分子”的標(biāo)語牌參加在首都華沙的游行活動(dòng)。波蘭各界群眾近千人當(dāng)天下午在華沙市中心舉行示威游行,要求從伊拉克和阿富汗撤出波蘭軍隊(duì),反對(duì)在波蘭建立美國導(dǎo)彈防御基地。 新華社記者徐玲德攝

BBC已經(jīng)連續(xù)三年跟蹤熱點(diǎn)國家的國際形象,全球公眾對(duì)美國國際作用的評(píng)價(jià)一直處于低位,為“全球蔓延反美情緒”論提供了新的佐證。負(fù)責(zé)此次調(diào)查的國際政策意見項(xiàng)目主任庫爾一語道破背后的原因:世界民眾對(duì)那些追求和使用武力的國家看法負(fù)面,而那些通過“軟力量”與世界相連的國家則獲得好評(píng)。

身為美國議員的庫爾在眾議院外交委員會(huì)的聽證會(huì)上指出,人們對(duì)美國不滿問題出在政策上。根據(jù)此次民調(diào),世界公眾對(duì)美國政策最不滿意的依次為伊戰(zhàn)、虐囚事件、以黎沖突,以及美國對(duì)伊朗核問題、全球氣候變化和朝核問題的態(tài)度。

有分析家指出,所謂的“自由、民主、開放”是美國始終在全球推廣的價(jià)值觀,也是美國外交試圖“感化”世界的法寶,但如果單邊主義繼續(xù)當(dāng)?shù)溃甘之嬆_和強(qiáng)加于人的腔調(diào)不改,指望靠霸道和強(qiáng)權(quán)改善美國國際形象,無異于緣木求魚。

研究美國問題的專家指出,當(dāng)今世界上蔓延的強(qiáng)烈反美情緒源于世人對(duì)美國低俗價(jià)值觀的厭惡。美國胡佛研究所高級(jí)研究員迪內(nèi)希·迪索薩曾在媒體撰文指出,反美主義形式各異。歐洲式強(qiáng)調(diào)“紅色”美國的“邪惡”:白宮中先開槍后提問的牛仔,身背《圣經(jīng)》走在權(quán)力通道中的原教旨主義者。穆斯林式則完全不同,許多穆斯林指出“藍(lán)色”美國的“恐怖”:同性戀、家庭破裂,以及瑣碎、物質(zhì)、庸俗,甚至違背道德的流行文化。

迪索薩認(rèn)為,對(duì)此美國人首先必須承認(rèn)文化戰(zhàn)的全球意義,同時(shí)還應(yīng)竭盡所能停止向海外宣揚(yáng)惡劣的美國價(jià)值觀。穆斯林所稱的“藍(lán)色”美國“恐怖”的觀點(diǎn)在全球許多傳統(tǒng)文化中都很普遍,這是危險(xiǎn)也是合情合理的。因?yàn)樗L(zhǎng)了美國價(jià)值觀危害傳統(tǒng)生活方式的觀點(diǎn),這種態(tài)度會(huì)發(fā)展成一種反美病態(tài),在一定程度上刺激了“9·11”襲擊。

美國皮尤研究中心對(duì)全球看法所作的調(diào)查結(jié)果顯示,非西方人一般都很喜歡美國產(chǎn)品。實(shí)際上,亞洲、非洲和中東的人都希望有更多的美國公司、更多的美國技術(shù)和更加自由的貿(mào)易。他們反對(duì)的不是麥當(dāng)勞或微軟,而是美國的文化價(jià)值觀。

這些情感在穆斯林世界尤為強(qiáng)烈。美國《基督教科學(xué)箴言報(bào)》在一篇文章中援引伊朗人阿夫欣·穆拉維對(duì)該報(bào)記者的談話說:“有人說要自由,你知道這些受外國思想啟發(fā)的人要的是什么嗎?他們要的是賭博、喝酒以及把惡習(xí)帶入穆斯林世界的自由。這就是他們想要的自由。”

著名的中東問題專家伯納德·劉易斯說,美國向伊斯蘭國家采取的最強(qiáng)有力的沖擊是“美國墮落和放蕩的生活方式”。一些穆斯林把憤怒的焦點(diǎn)集中在美國的主要原因,在于是美國文化——而不是瑞典文化或法國文化——進(jìn)入了伊斯蘭社會(huì)每一個(gè)角落和縫隙中。

胡佛研究所的迪索薩在文章中指出,非洲、南美洲、中東和亞洲的一切傳統(tǒng)文化都對(duì)美國產(chǎn)生了一種文化反沖。這種抵制集中體現(xiàn)在新加坡前總理李光耀提出的一句口號(hào)上:“非西方化的現(xiàn)代化。”這意味著傳統(tǒng)文化想要繁榮和技術(shù),但不要美國文化的價(jià)值觀,因?yàn)槊绹膬r(jià)值觀對(duì)他國的傳統(tǒng)文化構(gòu)成了嚴(yán)重威脅。

在“9·11”襲擊后公布的一盤錄像帶中,本·拉丹說,伊斯蘭教面臨自穆罕默德時(shí)代以來最大的威脅。他怎么會(huì)這么想呢?迪索薩認(rèn)為,這不是因?yàn)轳v扎在沙特阿拉伯的美軍,也不是因?yàn)橐陨小1尽だに傅耐{是美國價(jià)值觀的滲透,這種價(jià)值觀越來越多地進(jìn)入到穆斯林的生活中,改變著他們的社會(huì),破壞著他們的傳統(tǒng)價(jià)值觀和宗教信仰。

2001年的“9·11”事件不僅打破了美國的上述戰(zhàn)略意圖,同時(shí)還表明美國已成了當(dāng)今國際恐怖勢(shì)力襲擊的首選對(duì)象,從而使其成了世界上最不安全的國家之一;這一事件大大挫傷了其稱霸世界的野心和銳氣,同時(shí)還使美國意識(shí)到:美國本土的安全何等脆弱!

同年11月,美國發(fā)表的《國防戰(zhàn)略審查報(bào)告》拋棄了傳統(tǒng)的安全理念,承認(rèn)“美國的地理位置已經(jīng)不再能保證其人民、國土和基礎(chǔ)設(shè)施免受直接攻擊……經(jīng)濟(jì)全球化與隨之而來跨越美國邊界的旅行與貿(mào)易的增加,創(chuàng)造了敵對(duì)國家和行為體可用以攻擊美國國土的新弱點(diǎn)”。

盡管“9·11”事件重創(chuàng)了美國的安全理念,但仍未能改變美國稱霸全球的初衷。事后第二年,布什在一年一度的《國情咨文》中不僅把對(duì)美國構(gòu)成所謂的“潛在威脅”的伊拉克、伊朗、朝鮮列為“邪惡軸心國”,并大言不慚地宣稱:美國將承擔(dān)起“領(lǐng)導(dǎo)世界的責(zé)任”,對(duì)邪惡軸心勢(shì)力、恐怖主義勢(shì)力和其他挑釁美國的勢(shì)力發(fā)動(dòng)全面打擊。

此后,美國官方大肆宣揚(yáng)“新帝國論”。把“單極穩(wěn)定論”、“先發(fā)制人論”、 “主權(quán)有限論”和“民主和平論”視為“新帝國論”的四大支點(diǎn)。時(shí)任美國家安全事務(wù)助理的賴斯在其一篇題為《反恐戰(zhàn)爭(zhēng)與美國對(duì)外政策》的演講中,稱“9·11”事件后的世界給美國帶來的不只是巨大的威脅,而且有巨大的機(jī)遇,作為世界上最強(qiáng)大的國家,美國應(yīng)該把握機(jī)遇,主動(dòng)出擊,建立新的國際秩序。在此,賴斯對(duì)美國新出爐的“新帝國論”作了權(quán)威的詮釋。

不僅穆斯林世界憎恨美國,在西方世界也同樣如此。穆斯林國家的反美情緒表現(xiàn)在不喜歡美國的強(qiáng)國地位,美國的“傲慢”。美國《紐約時(shí)報(bào)》認(rèn)為,在西方社會(huì)中的反美,更加“個(gè)人化”,也就是厭惡的目標(biāo)是美國人。英國人談到美國人時(shí),不怎么就美國遭受恐怖襲擊事件本身發(fā)表見解,卻總是喜歡在以下幾個(gè)方面嘲笑后者,諸如美國只關(guān)心美國人的死亡,美國人的愛國主義,美國人的肥胖癥,美國人的情緒化,美國人的自我中心等等。

但分析家們認(rèn)為,在目前情況下,美國很難對(duì)真正具有建設(shè)性的批評(píng)做出理性的反應(yīng)。更糟糕的是,美國對(duì)其他國家的反應(yīng)根本不給予考慮,越發(fā)開始表現(xiàn)出唯一超級(jí)大國的架式,在各個(gè)領(lǐng)域繼續(xù)采取一種咄咄逼人的姿態(tài)。

這些分析家還預(yù)言,美國絕對(duì)不能放棄和不同的國家建立共識(shí)的努力,美國需要比以往更“負(fù)責(zé)地”使用其強(qiáng)大的軍事和經(jīng)濟(jì)實(shí)力。但現(xiàn)在不是一個(gè)國家能忽視世界反應(yīng)就采取單獨(dú)行動(dòng)的時(shí)代了,如果一味堅(jiān)持那么做,等待美國的命運(yùn)只能是“雖勝猶敗”。(來源:新華網(wǎng) 阿彭)

 

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