環(huán)球在線消：中國(guó)人引進(jìn)西方戲劇，明顯帶有為我所用的目的，五四新劇的倡導(dǎo)者們特別鐘情于挪威劇作家易卜生的戲劇，不僅《新青年》曾出版“易卜生專(zhuān)號(hào)”，胡適推崇并介紹過(guò)“易卜生主義”，甚至一些有志于創(chuàng)造中國(guó)現(xiàn)代戲劇的青年，如洪深、田漢等，均把“做中國(guó)之易卜生”當(dāng)作自己的人生理想。為什么中國(guó)人特別看重易卜生呢？中國(guó)現(xiàn)代的文學(xué)家魯迅說(shuō)：“何以大家偏要選出Ibsen來(lái)呢？因?yàn)橐ㄔO(shè)西洋之新劇，要高揚(yáng)戲劇到真的文學(xué)之地位，要以白話來(lái)興散文劇。還有，因?yàn)槭乱沿揭樱阒缓靡詫?shí)例來(lái)刺激天下讀書(shū)人的直感，這自然都確當(dāng)?shù)摹５蚁耄策€因?yàn)镮bsen敢于攻擊社會(huì)，敢于攻擊多數(shù)。那時(shí)的紹介者，恐怕頗有以孤軍而被包圍于舊壘中之感的罷。”這道出了易卜生風(fēng)靡中國(guó)之原因。

當(dāng)時(shí)，最能打動(dòng)中國(guó)人特別是年輕人之心的，是易卜生的《玩偶之家》。主人公娜拉，在經(jīng)歷一場(chǎng)家庭變故之后，終于看清了丈夫的真實(shí)面目和自己在家中所扮演的“玩偶”角色，于是，在莊嚴(yán)的聲稱(chēng)“我是一個(gè)人”之后，毅然走出了家門(mén)。這對(duì)于處于封建婚姻包辦制度下的中國(guó)青年，影響很大，娜拉成為他們崇拜的偶像。特別是對(duì)于在傳統(tǒng)封建禮教重壓下的中國(guó)婦女，受到了娜拉的啟蒙，開(kāi)始對(duì)自身的價(jià)值和女性的權(quán)利產(chǎn)生懷疑，有不少知識(shí)女性開(kāi)始覺(jué)醒，婦女開(kāi)始進(jìn)入學(xué)堂接受教育，文壇出現(xiàn)了一批女作家，中國(guó)掀起了一輪初級(jí)意識(shí)上的女權(quán)運(yùn)動(dòng)。與此同時(shí)，各種“問(wèn)題劇”應(yīng)運(yùn)而生，特別是“娜拉”出走以后怎么辦？競(jìng)引起了思想界的一個(gè)討論熱點(diǎn)。（來(lái)源：中國(guó)文化網(wǎng)）