韓國(guó)人對(duì)比中美大學(xué)教育的不同

理解了這種擔(dān)憂，就能夠理解近日中國(guó)政府為什么會(huì)出臺(tái)《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)高校青年教師思想政治工作的若干意見》。按照中國(guó)媒體的說法，這是為“鼓勵(lì)青年教師們建立起對(duì)中國(guó)發(fā)展道路更堅(jiān)定的信心，讓愛國(guó)主義在高校里進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。”可以看出，這是中國(guó)當(dāng)局的一種“防范措施”。隨著中國(guó)越來越開放，互聯(lián)網(wǎng)越來越發(fā)達(dá)，外部信息比以前更容易進(jìn)入中國(guó)，這對(duì)批判精神活躍的大學(xué)青年教師極具感染力。如果大學(xué)青年教師政治思想不符合中國(guó)國(guó)情，他們作為大學(xué)老師的角色也會(huì)影響中國(guó)大學(xué)生的愛國(guó)精神。

不過，從局外人的視角來看，這樣的做法很難理解。中國(guó)一方面越來越成為世界舞臺(tái)的中心，越來越跟國(guó)際社會(huì)融合；另一方面，卻總在試圖建立一層安全保護(hù)膜，就像“圍城”一樣保護(hù)中國(guó)大學(xué)生，防止他們受到西方思維方式的影響。為了有效地開展這樣的工作，他們專門對(duì)大學(xué)青年教師進(jìn)行思想教育，目的是把他們培養(yǎng)成“思想工程師”。

中國(guó)古典名著《大學(xué)》強(qiáng)調(diào)了一個(gè)人心胸寬廣能容人，“宰相肚里能撐船”的重要性。一個(gè)人如此，一個(gè)國(guó)家更應(yīng)如此。中國(guó)古人講究“修身、齊家、治國(guó)、平天下”、“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”，認(rèn)為仁者，以天下為心，而無所謂一己之偏見。無論個(gè)人還是國(guó)家,離開了“天下”都無法很好地發(fā)展。中國(guó)擺脫了“百年屈辱的歷史”之后，正在恢復(fù)它“平天下”、“兼濟(jì)天下”的國(guó)際領(lǐng)先地位。去年中共“十八大”也提出要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信。而自信則是源于包容、開放、創(chuàng)新的大度器量，更源于能夠平和地面對(duì)批評(píng)、“有則改之、無則加勉”的健康心態(tài)。而這些正是大學(xué)應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生培養(yǎng)的品德。

美國(guó)學(xué)生進(jìn)入大學(xué)之后學(xué)習(xí)的是批評(píng)與自我批評(píng)的開放心態(tài)，中國(guó)學(xué)生進(jìn)入大學(xué)之后學(xué)習(xí)的是以“愛國(guó)主義教育”包裝的“圍城心態(tài)”。哈佛校長(zhǎng)告訴畢業(yè)生，你們要“改變世界！”北大校長(zhǎng)告訴學(xué)生，你們要“服務(wù)國(guó)家戰(zhàn)略。”前者的舞臺(tái)是世界，后者的舞臺(tái)是國(guó)家。那么，培養(yǎng)什么樣的心態(tài)更能符合中國(guó)傳統(tǒng)的以天下為己任的精神呢？

（來源：新華國(guó)際 編輯：歐葉）