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余秋雨與文化的價(jià)值兌現(xiàn)
2009-10-30

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中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)中國(guó)在線消息:英文《中國(guó)日?qǐng)?bào)》10月30日?qǐng)?bào)道: 余秋雨再次身陷輿論的漩渦中。

這位中國(guó)暢銷的作家成為新聞?lì)^條,本不是一件稀罕事。只是這次情況不同,他出現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)新聞的報(bào)道之中。

八年前,余秋雨投資的徐家匯商城,即將登陸深圳創(chuàng)業(yè)版。當(dāng)此公司公開上市后,余彼時(shí)投資的240萬元人民幣將至少價(jià)值6000萬元。

就在前不久,著名導(dǎo)演馮小剛持華誼兄弟288萬股后,成為中國(guó)最富的電影導(dǎo)演,身家為8210萬元。

這種故事背后的寓意仿佛是“讓你的錢為你工作”。富有創(chuàng)造力的人可以獲得名望;財(cái)富卻只降臨在具有經(jīng)濟(jì)頭腦的人身上。

不過,余秋雨絕非地一個(gè)涉足商業(yè)的文化名人。早在上世紀(jì)90年代,小說家張賢亮就在中國(guó)西北大舉投資電影主題公園,成為當(dāng)時(shí)一大爆炸新聞。與余秋雨不同,張賢亮投資實(shí)業(yè)并參與管理。

張是第一批下海的作家和藝術(shù)家。這也引發(fā)了社會(huì)對(duì)藝術(shù)家的誠實(shí)正直的大討論。

從此,一名藝術(shù)家不需以貧困來贏得信譽(yù)。然而,如同所有的行業(yè)一樣,創(chuàng)造性團(tuán)體也采用了相同的商業(yè)成功定則:你越有錢,地位就越高。

以此為標(biāo)準(zhǔn),余秋雨并未給其他文人“困難戶”另辟蹊徑,創(chuàng)造出一條致富之路。而且,他也沒有為了董事會(huì),放棄自己的研究領(lǐng)域,辭去電視名人等職位。他的現(xiàn)狀就像買對(duì)了股票或者中了彩票而已。

然而,余秋雨卻招致了各方的批評(píng)。首先,人們質(zhì)疑他是如何購得股票的。網(wǎng)絡(luò)上,一位網(wǎng)友發(fā)帖道:“短期的政治和經(jīng)濟(jì)利益合謀使得銅臭味襲入文化圈。這是中華文化最大的悲哀。”

還有一個(gè)原因,余秋雨是中國(guó)當(dāng)代最負(fù)爭(zhēng)議的作家。

去年,我為某出版社編輯一本散文評(píng)論集。結(jié)果發(fā)現(xiàn),余的新聞和爭(zhēng)議最多。而且,此種情況已經(jīng)持續(xù)了很多年。

對(duì)于這樣一名的公眾人物,余卻幾乎完全為國(guó)際媒體所忽視。

他,很難用一個(gè)標(biāo)簽來界定。

他,是一個(gè)謎,受到了幾代人的追捧。

他,既讓人羨慕,也讓人憎惡。

無論如何,于文化研究而言,他是值得研究的對(duì)象。

去年,四川地震后,余秋雨勸說幸存者不要走上街頭,發(fā)泄不滿。他說,如果他們這樣做,只會(huì)鼓勵(lì)外國(guó)媒體的不良意圖。此舉引發(fā)了公憤,一些人稱他為“走狗”。余回應(yīng),自己說的是良心話。

事實(shí)上,我相信他所說的話。他的同情態(tài)度只是與一些人不同。比如,艾未未要為地震中逝去的孩子編寫一個(gè)名冊(cè)。

余不是政府發(fā)言人。他不隸屬于任何國(guó)家政府或者行政單位。他沒有行政頭銜或者領(lǐng)取俸祿;對(duì)此,他引以為傲。其行為不是基于官方立場(chǎng),而是源自自己的筆和口。

余秋雨最后一個(gè)行政職務(wù)是上海戲劇學(xué)院院長(zhǎng)。1992年,他辭職成為一名自由作家。此前,他出版了一系列關(guān)于文學(xué)的學(xué)術(shù)著作。

上研究生時(shí),我讀的他第一本書——戲劇理論史——寫得很好。他能夠說明白晦澀難解的理論,其散文風(fēng)格也潛藏其中。在我看來,他是中國(guó)的“塞繆爾·約翰遜”(Samuel Johnson,英國(guó)文學(xué)史上重要的詩人、散文家、傳記家和健談家)。

直到1992年,余秋雨出版了自己第一本散文集——《文化苦旅》,中國(guó)的讀書人才聞得其名。這是他踏遍中國(guó)的大江南北“尋找中華文明之魂”而成就的“碩果”。

毫不夸張地說,余革新了中國(guó)的散文。在此之前,小說、散文和學(xué)術(shù)的寫作風(fēng)格涇渭分明,互不相干。在中國(guó)文學(xué)史上,散文是用于記錄你品茗時(shí)的感觸。當(dāng)余秋雨描寫風(fēng)景時(shí),他采取宏大敘事風(fēng)格,連接現(xiàn)實(shí)和過往,震撼了讀者的心。《文化苦旅》,是一本有關(guān)歷史的游記,亦是一堂個(gè)人色彩濃厚的歷史課。

隨著余秋雨的書不斷地成為暢銷書,批評(píng)者開始出現(xiàn),指責(zé)他的散文詞藻華麗,無視歷史事實(shí)。那時(shí),還有人痛斥他于文化大革命后期加入“四人幫”控制的上海寫作組。

余對(duì)各方批評(píng),習(xí)慣性地不予回應(yīng)。在此過程中,他塑造了傲慢和正義的自我形象。他沒有幽默感,不跟潮流。反之,他可以追溯歷史尋找靈感。無論世人喜歡與否,他體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文人的特點(diǎn)。他所奉行的是中國(guó)過去的價(jià)值觀。

余的經(jīng)濟(jì)狀況很好,并非是一種巧合。整個(gè)中國(guó)都在重新發(fā)掘中國(guó)歷史的宏偉和輝煌之處:古裝劇獲得高收視率,歷史題材小說熱賣。余的幾千萬名粉絲——也許更多——認(rèn)為他完美地結(jié)合了真與美。然而,還有人認(rèn)為他是虛偽的象征。

余具有權(quán)威地位,并非因?yàn)樗枪俜降娜蚊撸且驗(yàn)樗麖牡於酥袊?guó)基石的文化淵源中提煉精華。正因如此,他既贏得歡呼,也遭遇噓聲。我不認(rèn)為,余是一個(gè)矛盾的人。相反,他是一塊人們對(duì)權(quán)威態(tài)度的試金石。

在一個(gè)前10名暢銷書排行榜,余的書就占了四個(gè)。他沒有英國(guó)作家JK Rowling(著名系列小說《哈利·波特》的作者)。但是,長(zhǎng)期以來,他都是中國(guó)收入最高的作家。只是將余的資產(chǎn)數(shù)字在財(cái)富標(biāo)尺上移動(dòng)一點(diǎn)兒,不會(huì)給他的生活質(zhì)量帶來翻天覆地的變化。這只會(huì)讓他的批評(píng)者更有理由表達(dá)他們對(duì)其權(quán)威地位,及其拿歷史說事此種行為的不滿。(中國(guó)日?qǐng)?bào)專欄作家 周黎明 編輯 裴培)

文化的價(jià)值兌現(xiàn)

余秋雨,這位富有爭(zhēng)議的作家已被證實(shí)是一名精明的投資者。但是,他的成功使他成為人們對(duì)權(quán)威態(tài)度的“試金石”。

英文《中國(guó)日?qǐng)?bào)》10月30日?qǐng)?bào)道: 余秋雨再次身陷輿論的漩渦中。

這位中國(guó)暢銷的作家成為新聞?lì)^條,本不是一件稀罕事。只是這次情況不同,他出現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)新聞的報(bào)道之中。

八年前,余秋雨投資的徐家匯商城,即將登陸深圳創(chuàng)業(yè)版。當(dāng)此公司公開上市后,余彼時(shí)投資的240萬元人民幣將至少價(jià)值6000萬元。

就在前不久,著名導(dǎo)演馮小剛持華誼兄弟288萬股后,成為中國(guó)最富的電影導(dǎo)演,身家為8210萬元。

這種故事背后的寓意仿佛是“讓你的錢為你工作”。富有創(chuàng)造力的人可以獲得名望;財(cái)富卻只降臨在具有經(jīng)濟(jì)頭腦的人身上。

不過,余秋雨絕非地一個(gè)涉足商業(yè)的文化名人。早在上世紀(jì)90年代,小說家張賢亮就在中國(guó)西北大舉投資電影主題公園,成為當(dāng)時(shí)一大爆炸新聞。與余秋雨不同,張賢亮投資實(shí)業(yè)并參與管理。

張是第一批下海的作家和藝術(shù)家。這也引發(fā)了社會(huì)對(duì)藝術(shù)家的誠實(shí)正直的大討論。

從此,一名藝術(shù)家不需以貧困來贏得信譽(yù)。然而,如同所有的行業(yè)一樣,創(chuàng)造性團(tuán)體也采用了相同的商業(yè)成功定則:你越有錢,地位就越高。

以此為標(biāo)準(zhǔn),余秋雨并未給其他文人“困難戶”另辟蹊徑,創(chuàng)造出一條致富之路。而且,他也沒有為了董事會(huì),放棄自己的研究領(lǐng)域,辭去電視名人等職位。他的現(xiàn)狀就像買對(duì)了股票或者中了彩票而已。

然而,余秋雨卻招致了各方的批評(píng)。首先,人們質(zhì)疑他是如何購得股票的。網(wǎng)絡(luò)上,一位網(wǎng)友發(fā)帖道:“短期的政治和經(jīng)濟(jì)利益合謀使得銅臭味襲入文化圈。這是中華文化最大的悲哀。”

還有一個(gè)原因,余秋雨是中國(guó)當(dāng)代最負(fù)爭(zhēng)議的作家。

去年,我為某出版社編輯一本散文評(píng)論集。結(jié)果發(fā)現(xiàn),余的新聞和爭(zhēng)議最多。而且,此種情況已經(jīng)持續(xù)了很多年。

對(duì)于這樣一名的公眾人物,余卻幾乎完全為國(guó)際媒體所忽視。

他,很難用一個(gè)標(biāo)簽來界定。

他,是一個(gè)謎,受到了幾代人的追捧。

他,既讓人羨慕,也讓人憎惡。

無論如何,于文化研究而言,他是值得研究的對(duì)象。

去年,四川地震后,余秋雨勸說幸存者不要走上街頭,發(fā)泄不滿。他說,如果他們這樣做,只會(huì)鼓勵(lì)外國(guó)媒體的不良意圖。此舉引發(fā)了公憤,一些人稱他為“走狗”。余回應(yīng),自己說的是良心話。

事實(shí)上,我相信他所說的話。他的同情態(tài)度只是與一些人不同。比如,艾未未要為地震中逝去的孩子編寫一個(gè)名冊(cè)。

余不是政府發(fā)言人。他不隸屬于任何國(guó)家政府或者行政單位。他沒有行政頭銜或者領(lǐng)取俸祿;對(duì)此,他引以為傲。其行為不是基于官方立場(chǎng),而是源自自己的筆和口。

余秋雨最后一個(gè)行政職務(wù)是上海戲劇學(xué)院院長(zhǎng)。1992年,他辭職成為一名自由作家。此前,他出版了一系列關(guān)于文學(xué)的學(xué)術(shù)著作。

上研究生時(shí),我讀的他第一本書——戲劇理論史——寫得很好。他能夠說明白晦澀難解的理論,其散文風(fēng)格也潛藏其中。在我看來,他是中國(guó)的“塞繆爾·約翰遜”(Samuel Johnson,英國(guó)文學(xué)史上重要的詩人、散文家、傳記家和健談家)。

直到1992年,余秋雨出版了自己第一本散文集——《文化苦旅》,中國(guó)的讀書人才聞得其名。這是他踏遍中國(guó)的大江南北“尋找中華文明之魂”而成就的“碩果”。

毫不夸張地說,余革新了中國(guó)的散文。在此之前,小說、散文和學(xué)術(shù)的寫作風(fēng)格涇渭分明,互不相干。在中國(guó)文學(xué)史上,散文是用于記錄你品茗時(shí)的感觸。當(dāng)余秋雨描寫風(fēng)景時(shí),他采取宏大敘事風(fēng)格,連接現(xiàn)實(shí)和過往,震撼了讀者的心。《文化苦旅》,是一本有關(guān)歷史的游記,亦是一堂個(gè)人色彩濃厚的歷史課。

隨著余秋雨的書不斷地成為暢銷書,批評(píng)者開始出現(xiàn),指責(zé)他的散文詞藻華麗,無視歷史事實(shí)。那時(shí),還有人痛斥他于文化大革命后期加入“四人幫”控制的上海寫作組。

余對(duì)各方批評(píng),習(xí)慣性地不予回應(yīng)。在此過程中,他塑造了傲慢和正義的自我形象。他沒有幽默感,不跟潮流。反之,他可以追溯歷史尋找靈感。無論世人喜歡與否,他體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文人的特點(diǎn)。他所奉行的是中國(guó)過去的價(jià)值觀。

余的經(jīng)濟(jì)狀況很好,并非是一種巧合。整個(gè)中國(guó)都在重新發(fā)掘中國(guó)歷史的宏偉和輝煌之處:古裝劇獲得高收視率,歷史題材小說熱賣。余的幾千萬名粉絲——也許更多——認(rèn)為他完美地結(jié)合了真與美。然而,還有人認(rèn)為他是虛偽的象征。

余具有權(quán)威地位,并非因?yàn)樗枪俜降娜蚊撸且驗(yàn)樗麖牡於酥袊?guó)基石的文化淵源中提煉精華。正因如此,他既贏得歡呼,也遭遇噓聲。我不認(rèn)為,余是一個(gè)矛盾的人。相反,他是一塊人們對(duì)權(quán)威態(tài)度的試金石。

在一個(gè)前10名暢銷書排行榜,余的書就占了四個(gè)。他沒有英國(guó)作家JK Rowling(著名系列小說《哈利·波特》的作者)。但是,長(zhǎng)期以來,他都是中國(guó)收入最高的作家。只是將余的資產(chǎn)數(shù)字在財(cái)富標(biāo)尺上移動(dòng)一點(diǎn)兒,不會(huì)給他的生活質(zhì)量帶來翻天覆地的變化。這只會(huì)讓他的批評(píng)者更有理由表達(dá)他們對(duì)其權(quán)威地位,及其拿歷史說事此種行為的不滿。(中國(guó)日?qǐng)?bào)專欄作家   周黎明     編輯   裴培)




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