（五）趕超，跨越。新中國這個現(xiàn)代化的后來者，既要在短期內(nèi)完成西方國家?guī)装倌瓴磐瓿傻默F(xiàn)代化任務(wù)，又要避免落入“現(xiàn)代化陷阱”；既要考慮同世界現(xiàn)代化接軌，又要考慮中國的社會基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)可行性；既要有統(tǒng)一的總體目標(biāo)，又要與現(xiàn)代化的動態(tài)過程相適應(yīng)。

60年之間，特別是改革開放30年來，新中國交出的現(xiàn)代化答卷，令所有了解歷史的人驚嘆——1949年，我們連鐵釘、火柴、煤油都是“洋玩意兒”，現(xiàn)在，我們每五天創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)總量，就相當(dāng)于1952年一年的經(jīng)濟(jì)總量?！皟蓮椧恍恰卑l(fā)射、太空漫步、“嫦娥”飛天，我們已經(jīng)躋身于世界上少數(shù)幾個掌握這些高端技術(shù)的國家行列，成為“亞洲的新領(lǐng)頭羊”、“世界經(jīng)濟(jì)的新引擎”。

在這塊曾被稱為“停滯的帝國”的土地上，奔馳的時間劃出一道人類發(fā)展的炫目曲線——上個世紀(jì)五六十年代，日本的國民生產(chǎn)總值年增長率達(dá)到10.9％；六七十年代，韓國國民生產(chǎn)總值年增長率達(dá)到8％以上，新加坡1968—1973年年均增長率為10.1％。而改革開放以來的中國，卻以幾乎同樣的速度飛翔了整整30年。

當(dāng)速度變快時，時間仿佛停止了流動。愛因斯坦的相對論，也許能夠解釋這樣的觀感：“西方國家在午餐后小憩的瞬間，中國就變成了世界第三大經(jīng)濟(jì)體”，并“順便讓一半中國人擺脫了貧困”。

60年間，中國實(shí)現(xiàn)了從半殖民地半封建社會到民族獨(dú)立、人民當(dāng)家作主新社會的歷史性轉(zhuǎn)變，從新民主主義革命到社會主義革命和建設(shè)的歷史性轉(zhuǎn)變，從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開放的歷史性轉(zhuǎn)變。

中國，在“北京時間”跳躍的數(shù)字中邁開奮進(jìn)的腳步。世界，從“北京時間”鏗鏘的報時聲中，感受青春中國的輝煌奇跡。

（六）奇跡是什么？

當(dāng)今天的人們探詢中國現(xiàn)代化動力，尋找“中國奇跡”發(fā)展秘笈時，往往會陷入矛盾和糾結(jié)之中。

有人分析，“中國選擇了市場經(jīng)濟(jì)是決定性因素”，但選擇市場體制的發(fā)展中國家并不少見，為什么中國能取得與眾不同的成就？有人解釋，是“中國人民比其他國家的人們更吃苦耐勞”，但歷史上中國人民從來勤勞，為什么只有在這新中國的60年造就了奇跡？有人認(rèn)為，是“變革推動了發(fā)展”，但從拉美到前蘇聯(lián)，選擇變革的國家不為少數(shù)，結(jié)局卻是政治動蕩甚至國家解體，為什么獨(dú)有中國能在平穩(wěn)中推動現(xiàn)代化巨輪破浪前行？

各種觀點(diǎn)，對詮釋中國的成功都有一定的適用性，卻都不是決定乾坤的根本因素。布萊克在《現(xiàn)代化的動力》一書中曾如此論證，“現(xiàn)代化的核心問題，是一個社會將固守于傳統(tǒng)系統(tǒng)的政治領(lǐng)導(dǎo)轉(zhuǎn)變?yōu)闊嵝挠趶氐赚F(xiàn)代化的政治領(lǐng)導(dǎo)的過程?！睂τ谛轮袊?，“政治領(lǐng)導(dǎo)的決定性作用”，才是“中國奇跡”的核心因素。

發(fā)展政治學(xué)有關(guān)研究已經(jīng)表明，一個強(qiáng)大的政黨對于后發(fā)現(xiàn)代化國家的穩(wěn)定和發(fā)展至關(guān)重要。這是新中國得天獨(dú)厚的條件——我們有以人民利益為宗旨，以民族復(fù)興為己任，有著廣泛社會基礎(chǔ)、組織紀(jì)律嚴(yán)整、思想高度統(tǒng)一、社會動員能力強(qiáng)大的中國共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，以及它所確立的社會主義制度體系，決定了中國“社會主義現(xiàn)代化”的性質(zhì)和方向，是現(xiàn)代化建設(shè)得以順利實(shí)施的政治前提和制度基礎(chǔ)。

回首鴉片戰(zhàn)爭后百余年歷史，中國的現(xiàn)代化探索之所以充滿迷茫和挫敗，其根源就在于，它們都沒有一個強(qiáng)有力的政治領(lǐng)導(dǎo)，都未能實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和國家主權(quán)完整，建立集中統(tǒng)一、現(xiàn)代化導(dǎo)向的中央政權(quán)；都未能通過有效的社會制度變革，建立起一個支撐社會現(xiàn)代化變遷的制度框架。

新中國的成立，新民主主義革命的勝利和社會主義基本制度的建立，為當(dāng)代中國一切發(fā)展和進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，不僅結(jié)束了“四萬萬中國人一盤散沙”的局面，讓中國成為一個現(xiàn)代意義上的民族國家，也第一次讓中國作為一個整體來追求現(xiàn)代化，以強(qiáng)有力的國家機(jī)器保障現(xiàn)代化進(jìn)程，這才開啟了古老中國現(xiàn)代化的新紀(jì)元。

而改革開放之所以開辟了現(xiàn)代化建設(shè)的新局面，也正源于中國共產(chǎn)黨人能把億萬人民的迫切愿望、以及對社會主義現(xiàn)代化規(guī)律的創(chuàng)新認(rèn)識，凝聚為國家意志。從社會主義市場經(jīng)濟(jì)這一前無古人的偉大創(chuàng)造，到科學(xué)發(fā)展觀這一指導(dǎo)現(xiàn)代化實(shí)踐的先進(jìn)理論，30年來，執(zhí)政黨永不停滯的開拓創(chuàng)新，啟動了改革開放的新時代，帶動了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會各個領(lǐng)域相應(yīng)的變革，最后各種因素形成合力，共同塑造了我國現(xiàn)代化波瀾壯闊的畫卷。這是“中國奇跡”的第一推動力。

奇跡是什么？歌德說，奇跡是信仰最寵愛的孩子。