五臺(tái)古剎

顯通寺

位于臺(tái)懷鎮(zhèn)中心地，是五臺(tái)山歷史最古、規(guī)模最大的寺廟。該寺始建于漢明帝永平年間，原名大孚靈鷲寺。北魏教文帝時(shí)期擴(kuò)建，因寺側(cè)有花園，賜名花園寺。唐代武則天以新譯《華嚴(yán)經(jīng)》中記載有五臺(tái)山，乃更名為大華嚴(yán)寺。明太祖重修，又賜額“大顯通寺”。現(xiàn)占地面積約120畝，各種建筑400余座，規(guī)模浩大。

顯通寺周圍山巒起伏，寺內(nèi)殿閣巍峨，兼有蒼松翠柏參插其間，佛教氣息濃郁。在全寺中軸線上，寺前銅塔聳立，七重殿宇分為觀音殿、文殊殿、大佛殿、無量殿、千缽殿、銅殿和藏經(jīng)殿，各具特色，無一雷同，輝煌壯麗。尤其最為突出的是青銅鑄造的銅殿，是在明代萬歷三十七年（公元1609年）萬歷皇帝母親李太后之師妙峰和尚，集全國13省市布施，先后鑄成三座銅殿，一置峨眉山，一置南京寶華山，一置五臺(tái)山。三個(gè)銅殿均在湖北省荊州澆鑄，運(yùn)至現(xiàn)場組裝，如今僅存五臺(tái)山這一座了。銅殿方形，外觀重檐兩層，高約5米，四周隔扇上欞花圖案和壺門花鳥裝飾，形象生動(dòng)，工藝絕佳。內(nèi)壁四面鑄滿小佛萬尊，中央臺(tái)上端坐一尊大佛，故稱“萬佛如來”，殿前原有同期鑄造銅塔五座，按東西南北中方位布置，象征五座臺(tái)頂，可惜在日本侵華期間，被日本侵略者盜走了三座，現(xiàn)僅存東西兩座。塔有13層，高8米，塔身滿鑄佛像圖案，底座正方形，四角各鑄一尊力士，手托，肩扛或頭頂塔身。兩塔下西南角有大如拇指的小銅廟，內(nèi)坐小指大的土地像。

銅殿兩旁各有一座潔白小巧的重檐磚殿。寺院門前，有一種樓，氣勢宏偉，內(nèi)懸萬斤銅鐘，系明代所鑄，若人擊之，鐘聲可遍及全山，誠為珍稀之文物。

塔院寺

塔院寺在顯通寺南側(cè)，原是顯通寺的一部分，元代大德六年（公元1302年）由尼泊爾匠師阿尼哥設(shè)計(jì)，至明永樂年間獨(dú)立起寺，與顯通寺分開，院內(nèi)修建白塔一座，取名為塔院寺。

寺內(nèi)主要建筑排列為：大慈延壽寶殿在前，藏經(jīng)閣在后，大白塔居中，周設(shè)廊屋，布局完整。整個(gè)寺院殿閣巍峨，金碧輝煌，蒼松翠柏，氣象莊嚴(yán)。

人們進(jìn)入臺(tái)懷鎮(zhèn)，首先映入眼簾的就是高大的塔院寺白塔，非常引人注目，常被人們看作是五臺(tái)山的標(biāo)志。大白塔基座呈八角形，南面（俗稱正面）正對“大慈延壽寶殿”的后墻，有三個(gè)很淺的石洞，中間石洞上刻著釋迦牟尼的足跡圖。腳印“長一尺六寸，廣六寸，足心有千輪相和寶瓶魚劍圖。足趾上各刻‘卍’字”。據(jù)碑文解釋，釋迦去世前將腳形印在石上，對弟子阿難說：“我最后留此足跡以示眾生，誰見足跡，瞻禮供奉，就能免罪消災(zāi)。”唐僧玄奘到西域取經(jīng)，同時(shí)把佛足跡拓印，帶了回來。唐太宗敕文刻石上供奉于宗廟。到了明代，塔院寺修建大白塔，有云游僧人前來獻(xiàn)佛足圖，刻碑于此。北面（俗稱后面）正對大藏經(jīng)閣，也有一石洞，洞內(nèi)供奉護(hù)法神韋馱。大白塔的下層俗稱塔殿，內(nèi)有文殊、觀世音、普賢、地藏等四菩薩和一尊釋迦佛像，還有瓷質(zhì)濟(jì)公和尚和木雕劉海戲金蟾。其中的濟(jì)公和尚和劉海戲金蟾，色調(diào)鮮艷，手工細(xì)膩，小巧玲瓏，是精細(xì)的工藝美術(shù)珍品。

這座大白塔，是我國建筑史上的一項(xiàng)巨大成就。在當(dāng)時(shí)科學(xué)不發(fā)達(dá)的情況下，能進(jìn)行60米高的空中作業(yè)，是很不簡單的。整座塔粗細(xì)相間，方形與圓形互相搭配，造型優(yōu)美，比例適中，巍峨壯麗。風(fēng)吹大白塔風(fēng)鈴，“叮當(dāng)”作響，使世人從塵俗中警醒。